时光荏苒，白驹过隙。我们书院众弟子跟随先生进行的八十一天《道德经》共修，如一幅徐徐收卷的圣贤画卷，圆满落幕。回首这段始于金秋九月、横跨三个月的求道之旅，这八十一天，是先生用大道的清泉，每日冲刷、重塑我们心灵和思维的过程。先生通过八十一章的逐日开示，为我们清晰地指明了何为宇宙根本的“道”，何为人生应修的“德”，以及如何将圣贤智慧转化为日常行为，从而依道而行，积德养身。 这套完整的修行体系，让我们得以打破固有的思维壁垒，学会用天道视角观照人生，从而为构建更清明、更自在、更好的生活奠定了坚实的根基。

我们从白露为霜的九月启程，历经秋分、寒露、霜降、立冬，直至小雪前夕。二十四节气的流转与八十一章的经义交相辉映。先生的解读，正是这天地节律在人世间的回响，他每日为我们搭建一座由人道通往天道的桥梁。这段旅程，于我而言，是一场灵魂与思维的双重盛宴。先生每日依循圣人大道的规律，为我们逐章解读，其言如春风雨露，润物无声。我每日都怀着如饥似渴的期盼，聆听先生的教诲，反复咀嚼，细细品味。这八十一天的系统学习，不仅是知识的积累，更是对“道”与“德”理解的日益深化。

共修伊始，我们迅速组建了学习小组，核心成员来自六实三组的老师们。大家每日跟随先生讲解的文稿深入学习，并将精心修改、标注的稿件分享至群中，相互砥砺，共同精进。在此期间，我、李凌寒老师和徐凤梅老师在师母的带领下，组建了“线上共修精编群”。这个群的核心任务，是在三组老师整理的稿件基础上精益求精的修缮。师母以其非凡的愿力与严谨，承担了最核心也是最繁重的音频校对工作。她不辞辛劳，字斟句酌，对音频进行精细的校对、修改与优化，只为确保先生关于“道”的玄妙阐释和“德”的切实指引，能以最精准、最纯粹、最富感染力的形式呈现给所有同修。而我，则有幸负责将这份精修后的音频转换成二维码，并附于文稿之上。

为了让这份指引我们如何按道生活的珍贵材料完美呈现，师母常常工作至深夜。每当夜深人静收到师母发来修剪后的音频，内心总是被无限的感恩与敬佩所充盈。我常想，我是何等的幸运，何等的福报，方能拥有如此殊胜的机缘，可以反复聆听先生的音频，对照精修的文稿，潜心学习这部千古圣典。在后续流程中，粘贴好二维码的文稿由我们四人分工，逐一扫码、聆听、校对，确保万无一失，再连同精心设计的封面图片一并交给印刷厂，待印刷厂按书本尺寸排版后，我们四人会再次进行最后确认，方予定稿。这整个过程，本身就是一场“以事练心、以行证道”的修行。

在本轮的共修中，我每日都满怀感恩，在反复的聆听与学习中，感受着先生的慈悲与大爱，我试图在先生的讲解中，更清晰地领悟“道”的无为妙用与“德”的具体样貌，以及践行的细微心法。事实上，随着学习的深入，一些原本模糊的概念，渐渐变得清晰而立体，并在生活中不断产生新的共鸣与领悟。

比如在第一章中先生为我们确立了修行的根本：“道，生万物，德，养万物。道是德的根，德是道的用。”这短短一句话，清晰地定义了“道”与“德”的关系。起初，我努力理解字面含义。随着反复听读，感悟渐深。在九月份一信的感悟中，我曾写道：“‘道’是深埋地下的根系，看不见却决定着树的生死；‘德’则是地上的枝干、花叶，是根系生命力的外在呈现。没有‘道’作为根基，‘德’便成了无源之水、无本之木；没有‘德’的承载，‘道’的力量也无法显现。”而现在经过不断的学习我明白了，按道生活，就是从内心深处真正体认并回归“道”作为一切有形与无形存在的总根源、总依据。而修德的核心密钥，便在于“无我”二字。

天道养育万物，正是秉持着一颗彻底的“无我心”——阳光普照，不分善恶，法雨滋润，不计美丑。无论是待人接物，还是养育子女，我们都应效法天地，用一颗“无我”的心去服务、去帮助、去成就一切有缘的人与事。这个感悟让我反省对照了我的家庭教育，在家庭中，我仍会不自觉地带着“我”的期望去塑造孩子，这背离了道。依道而行，就应以“无我”的状态去养育，如天地养育万物，提供阳光雨露，却任其自然成长，成就它本来的样子——这便是“德”在生活中的具体显现。

再比如第二章“有无相生”的解读中，先生指引我们洞见人天之分，先生说：“人道看重的是‘有’，圣贤走向‘无’；而在天道里，有与无就合一了。”先生以我们时刻离不开却常常忽略的空气、阳光、水为例，深刻阐释天道“利而不害，为而不争”的玄德。这让我豁然开朗：我们的发心、动机、起念，属于“无”的层面，而由此产生的言语、行为、结果则属于“有”的层面。用无我的正念、利他的初心，来指引我们有形的言行，这便是“以无指引有”，便是“执古之道，以御今之有”，就是我对“如何按道生活从而得到德”这一命题的践行了。

在反复的学习与校对中，我不禁深深的反思：我的使命是什么？我的天命又是什么？先生八十一日的谆谆教导，最终是指引我们如何将“道”落实于“德”。 我想，我的使命，是向内求取身心的和谐，进而推动家庭的和谐、事业的和谐，并最终能为社会的和谐贡献一份光。而我的天命，则是在书院这个神圣的平台上，广结善缘，以“无我利他”之心默默奉献，尽己所能地帮助有缘的同道众人，走上修行解脱的光明大道， 努力向“生而不有，为而不恃，长而不宰”的玄德境界靠近。

还有第十五章中，先生提出修身的二力：“化污浊为清静”与“化安逸为生机”。这正是先生教导我们“按道生活”的实战心法。我理解先生的第一种能力是指引我们在逆境中，要遵循“清静为天下正”的道律，练就一颗如如不动的道心，心境转则外境随之而转，此为在污浊中修“清静之德”。第二种能力是警示我们在顺境中，要效法“生生不息”的天道，将个人的安逸转化为服务大众的生机，此为在安乐中修“利他之德”。这两种能力，一静一动，完美诠释了如何在顺逆二境中皆能依道而行，涵养德行的方法。

“谁付出，谁收获；谁担当，谁成长”——我在不断反复校稿与服务的过程中真实体悟到这句话的能量，不同的章节在不同的阶段给予我不同的启示与提升。八十一天的集中共修虽已圆满结束，但先生每日的教诲，已如种子般播撒在我的心田。先生让我清晰地感受到“道”的蓝图，并指明了“德”的路径、心法。 我的修行，就是在每一天生活中踏实的按心法、路径走向“道”的蓝图。我将带着这八十一日收获的智慧，在“无我利他”的天命道路上，持续精进，以期不负师恩，不负此生，不负大道的化育之恩。

感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华、国泰民安、世界安平泰、道德普天下！

  【本文作者为彭城书院中华经典研修第13组成员、新闻中心义工、家长学堂义工、2020级国学班弟子、子衿学堂弟子、古琴研修班弟子 李远岫。邮箱收稿日期：2025年12月1日。】