日子走的可真急，转眼进入书院已经四个年头了，对《道德经》的学习也进入了第八轮，在这一轮轮的学习中，我越发感觉到，人生最好的修行，是学会与自己的灵魂对话。

 人生一世，绕不开和自己的相处——阅己，是看清内心的航向；悦己，是滋养生命的源泉；越己，是超越过去的自己。这三重境界，构成了我们与自己最深刻、最动人的相遇。而读《道德经》的过程，恰好像一把钥匙，帮我打开这三层门，走出一条“阅己、悦己、越己”的修身路，慢慢悟出了道、明了道、行了道。

 阅己——是一场向内而行的旅程。初读《道德经》，最易触到的是“阅己”的门。老子说“知人者智，自知者明”，这“明”不是小聪明，是看清自己的本真。开始做“六实”时总盯着别人分数慌慌张张地追赶，总觉得自己做的不好、又怕影响全组分数，连呼吸都透着“不如人”的焦虑。但随着读经、打卡时日的增多，再翻看：“希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日”的句子时，才忽然醒悟过来：每个人都有自己的节奏，就像春风不会一直刮，暴雨不会一直下，理解不了经文不要紧，节奏慢一些也不打紧。不再揪着缺点自我苛责，反而能看见自己心里的“小坚持”——哪怕每天只懂一句《道德经》，也是走在“大道”的路上，这便是读经给“阅己”的底气，也是悟道的开始。

 悦己——不是物质上的放纵，而是精神上的滋养。《道德经》中“见素抱朴，少私寡欲”，正是“悦己”的核心——悦己不是物质的放纵，而是隔离外界纷扰后，对本心的顺应与滋养。老子的“五色令人目盲，五音令人耳聋、五味令人口爽”，就是提醒我们，太多时候都把“取悦自己”等同于追逐潮流、追逐财富、迎合他人，而忘了真正的快乐，是源于对这个世界无我利他的付出、是与人玫瑰手有余香的美好。真正的悦己，从来不是无休止的向外抓取，而是不为外物奴役的自在从容，是做能让内心充盈的事。悦己可以是先生的一次赋能、同修们的一次相聚，一次有人但当我协助，无人但当我上前的奉爱；也可以是一个善良的行为、一段温暖的话语；亦或是静泡一壶茶、读经、品茗。在“少私寡欲”中守住本心，在“上善若水”中，涵养水的品格，在杯子里就成杯子的形状，在江河里就有江河的模样，不计较大小得失，赞美别人的优秀也接纳自己的平常，这是读懂《道德经》后对自己的宽容，也是明道的印记

越己——超越自我，活出生命的广阔。它不是在与他人的比较中获得的优越感，而是对自身局限的勇敢突破。是敢于走出舒适区的勇气。走进书院四年，在这个帮助人、鼓励人、成就人的大家庭里，让我这个最怕在人前讲话的人，也能勇敢地站在讲台上分享学习感悟、即便对自己声音没信心也能大胆地担当主持人、在六实共修、持续成长的路上也越走越坚定。在生命的下半场开始学习古琴、书法。这每一次的超越，都是生命的一次蜕变，回望来路，那些曾经觉得不可逾越的坎，已成为脚下坚实的台阶。《道德经》有言：“胜人者有力，自胜者强。”能战胜别人的人是有力的，能战胜自己的人，才是真正的强大。但是超越自己从不是“跳着走”，是“一步步走”因为“企者不立、跨者不行”“千里之行 始于足下”“图难于其易，为大于其细”，遇到难题不慌张，从简单的开始；先养成好习惯，坏习性、不足自然减少，一点点活成更从容的样子。而这份“越己”，也成为行道的日常。

 其实读《道德经》修的不是“高深的道”，是和自己相处的道；是从看清自己的“阅己”，到喜欢自己的“悦己”，再到超越自己的“越己”。每一步都藏在“道常无为而无不为”的坦然里，藏在“甘其食，美其服”的知足里。这条路没有终点，每天读一句、懂一点、做一点，便是在“悟道、明道、行道”里，把日子过成自己喜欢的样子，活成自己生命里，那束最温暖、最明亮的光。

 感恩所有的遇见，感恩天地神明。感恩圣贤祖宗，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修1组成员、2021级国学班弟子、古琴研修班弟子 夏芳婷。邮箱邮箱收稿日期：2025年11月1日。】