初读先生10月10日的日记，原以为只是一则关于诺奖的寻常分享，却在字里行间撞见了太多“相遇”的温暖：匈牙利作家拉斯洛与中国文化的相遇，让他循着李白足迹走遍十城，将《道德经》奉为“终极智慧”；而我与先生这篇日记的相遇，更像推开了一扇窗，在别人的故事里照见了自己该走的生命修行路。

先生笔下的“生命三层楼”，像一把精准的标尺，瞬间厘清了我对“阅读价值”的模糊认知。从前我读书也不多，数得清的几本，留有印象的是中学时代把《罗曼•罗兰》从头到尾认真看过一遍。其它的书就是囫囵吞枣看看而已，看得比较多的是“心灵鸡汤”，合上书却记不清核心情节，更没从中找到半分对生命的启发——这便是先生说的“停留在精神世界二层楼”的虚妄。直到读先生提及“浩如烟海的书籍中，引领真相的经典寥若晨星”，我才猛然醒悟：不是所有阅读都能滋养生命，唯有那些历经千年筛选的“经”，那些阐释宇宙规律、解答人生根本的智慧，才值得我们倾注有限的时光。

尤其是“万经之王”《道德经》，先生说它是“生命的使用手册”，小到个体修行的困惑，大到世界治理的难题，皆能在“道法自然”“上善若水”的箴言中寻得答案。汤川秀树赞老子“看透人类最终命运”，威尔·杜兰主张“焚毁群书唯留《道德经》”……这些评价此刻不再是遥远的学术赞誉，而是让我真切感受到：这部“经中之经”早已超越地域与时代，成为全人类在迷茫中寻找方向的精神灯塔。

更触动我的，是先生对《道德经》“读”与“悟”的深刻辨析。他说“读这个字太过苍白，用悟和行更合适”，还细致提及“转移、转换、转化”的三阶修行——这哪里是在说读书，分明是在拆解生命蜕变的密码。先生自己“执此一经，抱一精进”的坚守，“弘道不息”的使命担当，让我忽然懂得：真正的经典从不是案头的摆设，不是用来装点学识的工具，而是要融入骨血、化为行动的指南。拉斯洛赞叹《道德经》的智慧固然难得，但若只停留在“赞叹”，便失了经典的真意；而先生将弘扬老子文化视为“天命”，在“为学日益，为道日损”中践行，在带领义工追寻诗仙足迹中传承，才是对“经中之经”最好的致敬，也让我照见了自己过往“只知读、不知行”的浅薄。

日记末尾，先生提及明年正月“追寻诗仙的足迹”的计划，我读至此竟生出满心向往。想来那时，我们不仅能循着诗仙“轻舟已过万重山”的豁达足迹，更能在山水间体悟《道德经》“上善若水”的柔韧、“道法自然”的自在——原来李白的浪漫与老子的智慧，早已在中华文脉里相融共生。拉斯洛跨越山海追寻李白，是异文化对中华之美的向往；而先生带领众人重走诗路，却是在文化传承中锚定修行方向，让每一步足迹都成为“悟经”的注脚。一西一中，一追一守，却同样印证了：真正的智慧从不孤独，真正的修行从不独行。

先生说“人生的终极意义在于无我利他，发出光和热”，这句话像一面镜子，照见我过去的狭隘——曾以为“修行”是闭门读经的清净，却忘了“行道”才是修行的核心，忘了把“上善若水”的智慧化作对身边人的善意，把“知足常足”的通透融入对小事的担当。     如今再回味先生的文字，拉斯洛获诺奖的意义，早已不在奖项本身，而在他让更多人看见：东方经典的智慧，能为这个“灾难与恐惧的时代”带来希望；先生写下这篇日记的心意，也不在讲述一个作家的故事，而在唤醒每一个读到它的人——在与经典的相遇中照见自我，在照见真相后坚定前行。

往后的日子，我愿以先生为榜样，少读些无关痛痒的杂书，把时间留给《道德经》这“万经之王”，在“悟”中明辨“道”的规律，在“行”中传递“善”的温度；也盼着有朝一日，能跟上先生的脚步，在追寻诗仙足迹的路上，既赏“飞流直下三千尺”的壮阔，也悟“水利万物而不争”的境界，让自己真正成为“行走的《道德经》”。在生命的三层楼上，从“身体的安顿”到“心体的丰盈”，最终走向“道体的合一”，以无我利他的姿态，为这世界添一束微光，这便是相遇先生文字后，我找到的最坚定的修行方向。

感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修第7组成员、2025级国学班弟子、南通分院骨干义工  蕊静。邮箱收稿日期：2025年10月10日。】