七月流火，蝉鸣聒噪，却也是天地间一个奇妙的约定——“原谅月”。在这个季节，我们于一婵茶庄的申时茶修中，伴着氤氲茶香，重温《道德经》的深邃，践行“六实”共修的真谛。蓦然发现，“原谅”并非一句轻飘飘的口号，而是通向内心辽阔与真正幸福的幽径。它如一杯清茶，涤荡尘埃；如古老智慧，照亮迷途；更是“实修”中不可或缺的功课。    

心窄困于方寸指尖，心宽容万里河山。《道德经》有言：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”知晓恒常之理，便能包容；包容则能公正周全；公正周全方能合于天道，长久不息。这与“七月原谅月”的核心理念何其相似！我们常感困顿，往往非因世事艰难，而是心量太窄，被“家长里短”的琐碎、人际的摩擦、不如意的结果紧紧缠绕，如作茧自缚。

《道德经》启示我们，真正的长久之道在于“容”。如同茶海，能容纳不同滋味的茶汤；如同天地，能包容阴晴圆缺。原谅，首先就是拓宽心的容量，容纳世事的变幻无常，容纳他人的不完美，也容纳自己曾经的执拗与失落。 心宽了，方见“万里河山”的壮阔，方感“幸福”并非遥不可及的外物，而是内心世界的丰盈与自在。  

接纳即解脱，原谅即疗愈。祈祷文如醍醐灌顶：“原谅就是接受。世事便是如此，接受了就结束，抗拒了还要重来。” 这与《道德经》中“夫唯不争，故天下莫能与之争”的智慧异曲同工。执着于“为何如此？为何是我？”抗拒现实的不如意，如同紧握滚烫的茶杯，伤己最深。茶修的过程，便是一个练习接纳的艺术。水温高低、茶汤浓淡、器具的精粗，皆有其缘法。专注于当下这一泡茶，接纳它呈现的一切滋味，不评判，不抗拒，心便随之沉静。

学习《道德经》，更是让我们明白“道法自然”，万事万物有其运行的轨迹，强求“如愿”，“不如就此释然”。 释然不是消极放弃，而是智慧的放手，是不再与不可改变的事实角力，是“事不从心，少生嗔怒”的平和。原谅他人，原谅境遇，最终是原谅那个因抗拒而痛苦、因执着而生怨的自己。心头那股怨气，确是对自身最深的伤害，它遮蔽了感知幸福的能力，驱散了福气与祥和。原谅，是拔除心中毒刺，是真正的自我救赎与疗愈。当睡前能“原谅一切”，醒来便能轻装上阵，不再被过往羁绊。    

专注当下，专注“六实”共修，体味喜乐。“原谅月”的精神，最终要落实于行动。“六实”强调“实学实干、实修实证、实话实说”，在此刻有了更深的联结。“实学”道德经的智慧，明白“容”与“不争”之理；“实修”茶道中的专注与接纳，于一呼一吸、一斟一酌间磨炼心性；“实证”原谅带来的内心轻松与关系的缓和；“实干”在每一次嗔怒升起时，提醒自己“心平气和，百福自集”；“实说”在于以更宽广的胸怀待人接物；最终收获心灵的平静与和谐。

当我们真正专注于当下——专注于手中这杯茶的温润，专注于经典中的一字一句，专注于每一次呼吸的平顺——便能更深地体悟到“接纳越多，喜乐越多；原谅越多，幸福越多”。当下的每一刻，都是唯一真实的存在，也是我们唯一能把握并灌注喜乐的所在。原谅过去，正是为了更好地拥抱和建设当下。    

以茶为镜，照见本心宽恕路。七月是天地以其阴霾与光明、汹涌与平静教会我们原谅的季节。在茶香袅袅中，在《道德经》的智慧启迪下，在“六实”共修的踏实前行中，我们愈发懂得：幸福，不在于外境如何顺遂，而在于心海是否足够宽广，能否如大海般容纳百川，如天空般包容万象。原谅，是拓宽心海的舟楫，是拂去心灵尘埃的清风，是“复归于朴”、回归本真安宁的必经之路。

当我们学会真正地原谅——接纳无常，释然未如愿，放下心头怨气——便能品尝到生命深处那最清澈、最回甘的“甘露”，那便是由内而外生发的、不假外求的平静与喜乐。这，或许便是“七月原谅月”赠予我们最珍贵的礼物，也是茶修、经典与实修共同指向的生命境界：心宽，福自至；容万物，得自在。

感恩先生引领，感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！感恩所有的遇见！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修9-1组成员、志愿者协会义工、福德班教委会委员、书法组顾问 陈家善。邮箱收稿日期：2025年8月12日。】