徐连两地传统文化交流活动过去一周了，我时常回想起先生在花果山上的那场分享。7月3日上午，咱们书院一行150余位师生登上花果山，在怪石园举行书院附属明德早教中心毕业小弟子的“闯三关取真经”主题活动。之后，我们汇集于一处僻静之地，聆听先生给我们做主题为《考生命大学，取人生真经》的现场分享。

先生再次借助唐僧师徒西天取经的故事告诉我们：修行没有捷径，只有抱一精进向前走。只要放下我执，认清目标，道心恒定，毅力坚定，不断消除自身不合道的念思言行，那么最终一定能够取得人生真经。当然，该经历的魔考必须经历，该历经的劫难也必须历经。最后先生给出十六字真言“发挥天赋，利益大众；关注自己，化掉秉性”。病告诉我们既要有觉知的能力，更要知而能改。

    先生说每个人都要静下心来思考：“我的天赋是什么？秉性有哪些？”我扪心自问我有什么天赋？我只知道自己一生酷爱教育事业，退休后有幸结缘了书院，所以从那时起我就特别珍惜在书院的日子和岗位，能在书院为福德班的同修服务，能服务有缘走进书院的家长和孩子们，能牵手更多的人走进书院，走进“六实”共修队伍，这可能就是利用我的职业优势做点力所能及的事，这大概就是我的天赋吧。

    “发挥天赋，利益大众；关注自己，化掉秉性。”先生的这十六字箴言关键就在一个“干”字上。我理解为两层意思：一是针对自己的秉性发耻心、畏心、勇猛心；二是要彻底化掉秉性。不能总感动于先生讲的真好，先生讲的再好那是指月的手指，我们听的再明白只是水中看月镜中赏花，只有脚踏实地的干实事，才不负先生的良苦用心。

     常言道“江山易改，秉性难移”。但是难移也得移，我的秉性很多，比如贪心自私、争强傲慢、自以为是、分别我执等等。这些年在书院磨炼，接受先生的不断教诲，虽然放下了很多，也舍弃了很多，但现实生活中还是“方而割，廉而刿，直而肆，光而耀”。我常想：什么时候我能像一然老师那样说话柔声细语？什么时候能像凌寒那样待人和霭可亲？什么时候做人能像忠良会长那样谦卑低调？什么时候能像子慕老师那样讷言敏行？我要好好改，当真改。

这几年在福德班的服务中，我呈现出来的最大毛病就是自以为是，执念严重。今年“五一”前夕，书院十八周年庆典活动，在召集福德班教委和班委同修开会分配工作时，我和一位老大哥意见发生了分歧。当时我就固执己见，我知道自己的老毛病又犯了，过后我也非常内疚。今天借此机会向这位老大哥真诚地道歉，“对不起，请原谅，谢谢您。修行路上咱们一个都不能少。”

     先生说，顺道而为，行善积德，是累积功德最快的方法。《问道心得》上说，善不是说来就来的。事实真的如此，这方面我觉得自己做的还不错，可是遇事就卡顿了。7月9日7点左右，我乘地铁去书院练九节拳，地铁到达淮塔站时上来一个人，我当时坐在门口，正专心读《道德经》。只觉得车开动时那人趔趄了一下，我也没在意。不料下站停车时，他往前倾倒，手里提的一杯辣汤撒了一地。我这才抬头看他，原来他是一个智障人，站立不稳。我赶紧站起来让他坐下，我到旁边站着。

当时我好像犯了大错一样，内心很不自在，再看看周围的人好像什么事情都没发生一样。我又想起《问道心得》上的一句话：“世界上百分之九十五事情的发生，跟别人都没有关系。”是的，似乎给我也没有关系，但是修行是自己的事，自己不醒悟，他人如何度？自己若醒悟，何须他人度。关注自己，化掉秉性，必须落地践行，在自己的身上找问题，找答案，在自己的生活中找病痛，下猛药。

知道之所以做不到，不是因为自己能力差，而是因为太在意自己了，太看重这个小“我”了。老子说：“吾所以有大患者，以吾有身，及吾无身，吾有何患？”曾看到一段话：“丢弃小我得大我，丢弃大我得无我，无我方为永恒我。”先生把修身践行的方法浓缩成这十六个字交给我们，我们只需时时对照自己，内观自己，化为行动即可。做到才能得到，做不到永远都是画饼充饥。生命的圆满自在是终极目标，我们不要总在圆满自在的路上观望，不要和期待的圆满比照。我们要尽情享受当下的每一个圆满自在。

先生常说当我们一念无我，当下就是佛。接纳当下的每一个瞬间，就收获了自己的圆满，无数次的瞬间突破就收获无数次圆满，圆满由点成线，由线成面，最后真的会达到圆满自在的状态。无数次游学，先生无数次赋能，但这次分享先生针对一个人的念、欲、执等下了一剂猛药，对我触动很大，但愿这次活动重新启动我修行的加速键，修行的路上永不懈怠。

感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安；世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典共修9—4组成员、2019级国学班弟子、志愿者协会骨干义工、福德班班主任、启蒙班主班教师 曹桂莲。邮箱收稿日期：2025年7月20日。】