六月被称作“无为月”，这个称谓本身就蕴含着深刻的中华智慧。《道德经》有言“道常无为而无不为。”无为并非消极的不作为，而是去除人为造作，顺应自然规律的生活态度。在这个特殊的月份里，我回顾了进入彭城书院福德班后的诸多“第一次”——第一次写报道；第一次做义工迎宾；第一次当礼仪……这些经历恰如一面明镜，映照出我从“有为”到“无为”的心路历程。

初写福德班活动报道时，我内心充满畏难情绪，抓耳挠腮一个下午才勉强成文。这种焦虑恰恰来自《道德经》所言“其出弥远，其知弥少”的困境——越是强求完美，越是远离本真。直到马红老师修改后的文字呈现眼前，我方领悟“大巧若拙”的深意。最好的文字不是绞尽脑汁的产物，而是心灵澄明时的自然流露。写作如此，人生何尝不是？当我们停止对结果的执着追求，反而能收获意想不到的美好。

四月清晨的义工经历更是一场生动的无为实践。站在书院电梯旁，我不再是退休教师，而只是一个简单的存在，向每一位前来书院的同修、幼儿园的小朋友及家长鞠躬问好。《道德经》云：“圣人处无为之事，行不言之教。”在那个忙碌的早晨，我体会到了“无为”带来的充实——没有功利目的，只是全身心投入当下，心灵反而获得了前所未有的满足。这种满足不同于职场成就的喜悦，而是“为无为，则无不治”的内在安宁。

明伦堂内举牌当礼仪的经历尤为难忘。一块轻巧的“静”字牌，因内心的紧张而显得非常沉重。这正应了老子“重为轻根，静为躁君”的智慧。当我意识到自己的紧张源于对完美的追求时，忽然明白“无为”的真谛——不是追求外在形式的完美，而是回归内心的平静。

那是一个清露未晞的星期三清晨，福德班上课的日子。我如往常一样早早来到书院，签下名字，穿上那件熟悉的红马甲，站在电梯口开始礼仪岗位的值守。每当一位同修到来，我便深深弯下腰，向他们致以恭敬的鞠躬与问候，无论是福德班的同修，还是稚嫩的幼儿园孩童，我都轻声送上“早上好”。就在我即将结束这项任务时，田丽老师含笑走近，柔声问道：“张老师，您来承担课堂的巡场礼仪岗位如何？”我有些迟疑，摇头道：“我没做过，恐怕不行。”她却温言鼓励：“别担心，我来教你。”  

于是，她领我至走廊，细细指点：挺胸抬头，双手托起那块上面写有一个大字“静”字、下面有四个小字“止语、关机”的牌子；四指朝前，拇指隐于后，牌沿与眉齐平。行走时，步伐须如仪仗队般稳健庄重，余光轻扫右侧同伴，确保两人步履一致。行至前方，右转相对，躬身九十度，默数三秒；再转回面向众人，复行一礼……田丽老师不仅耐心讲解，更亲自示范，带我走了一遍流程。然而，当真正执牌前行时，我的心仍如擂鼓，双腿微颤，险些失了平衡。  

那一刻，我才真正领悟老子所言“重为轻根，静为躁君”的深意——牌虽轻，心若浮，则举之如负千钧；唯有回归内心的安宁，方能举止从容。恍然间，我仿佛触摸到了礼仪的真谛：非是刻板的动作，而是内外相合的恭敬与平和。

六月无为之风拂过心田，我逐渐明白：人生困境多由自心造作而生。求不得便生苦，放不下便生嗔。《道德经》有言“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。”在红尘中扫除心尘，不是逃避现实，而是以更清明的眼光看待世界；无为不是消极避世，而是去除不必要的心理消耗，让生命回归本真状态。

在这个无为月里，我祈祷能常保“致虚极，守静笃”的心态。念头清净，澄澈自生；放下执念，随缘自在。愿我们都能在繁忙生活中体会无为的智慧，如溪水自然流淌，似春风无意吹拂，让生命在顺应规律中获得真正的自由与圆满。

希望大家携手并进，紧跟书院的脚步，在曹班主任的带领下，我们一群人一辈子，一件事、一齐走，奔向更加美好的明天。感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修9-1组成员、福德班新闻报道组成员 张玉文。邮箱收稿日期：2025年7月3日】