五月是平衡月，在参加六实共修的三年时光里，经历了三个平衡月，每到平衡月里，先生总是教导我们要平衡好各种关系。而今年的平衡月，先生在第三轮第十次月度大群共修线上会议上再次告诉我们：在平衡月里重点搞好家庭的平衡与和谐，平衡好自己的家庭关系。

平衡乃是宇宙至理，天地以创生之德、广大之怀、平衡之智，运行不息。从浩瀚星河到草木荣枯，从四季更迭到生命律动，皆印证着平衡法则乃永恒之道。在《道德经》的智慧长河中，平衡之道如明月高悬，为人类文明指引方向。    

平衡的思想维度。老子以“天之道，损有余而补不足”揭示宇宙运行的本质，犹如太极图中阴阳互转，在相生相克中成就永恒。这种动态平衡观体现于万物：水至柔而克刚，月盈则亏而循环，四季更迭而岁不穷。当代量子力学揭示的对称守恒定律，与两千年前的东方智慧竟遥相呼应。平衡非静态僵化，恰似琴弦振动，在张弛之间方能奏响生命乐章。    

平衡的实践智慧于个人生命而言，是内外兼修的功夫。内心需培育静定心、感恩心、慈悲心，如古树深根方能立身中正；处世当知进退之度，明取舍之道。先生教导我们说：“生活即是道场。”五月是平衡月，这个月我们就平衡自己的家庭关系，重点搞好家庭的平衡与和谐。先生的话，恰是点破平衡的真谛——在家庭责任与社会奉献之间，在物质追求与精神成长之间，在权威性与亲和力之间……找到动态的支撑点。正如书院那么多义工老师们一样，以无求之心服务书院，服务社会，恰是平衡之道的最佳诠释。先生说：“平衡好家庭关系的最好做法就是做好自己。”自己做好了，身心和谐了，家庭和谐了，书院一定也会和谐。    

平衡的意义对现代人来说更有意义。当今世界，生态危机警示人类打破自然平衡之危，社会撕裂显露价值失衡之痛。重读老子“重为轻根，静为躁君”的箴言，方知平衡智慧之可贵。科技创新当与人文精神平衡，经济发展需与生态保护共存，个人成长应与社会责任相济。平衡之道，实为化解现代困境的密钥。    

平衡是生命的最好状态。我们小组的共修有一个重要的板块便是学习每个月的祈祷文。共修组员们或线上或线下，或个人诵读祈祷文，或集体诵读祈祷文。祈祷文字字珠玑，句句经典，给我们启迪，给我们力量。五月是平衡月，本月祈祷文引导我们如何做好十对关系的平衡，那就是“动与静、因与果、有与无、对与错、心态与能量、思维与情绪、烦恼与智慧、定理与自由、追求与得到、人心与天地”这10对关系的平衡。做好了这些平衡，生命就会处于最好的状态。先生说：平衡好关系的最好方法就是做好自己。做好自己之日，就是一切问题的平衡之时。

大家都知道，平衡是相对的，不平衡是绝对的，平衡与不平衡之间有一个平衡点，在生活中如何把握这个平衡点，这是人们一生的功课，考验着每一个人。平衡与不平衡，就好像扔一枚硬币，当你扔一次、两次、八次、十次的时候，不是正面多，就是反面多。但是，当你扔了一万次的时候会发现，硬币的正面和反面各占百分之五十，这是规律，是天道。

在生活中遇到不平衡的事，不要抱怨甚至仇恨，要向内求，多关注自己，少浏览他人，不问别人做了什么，问问自己做到了什么。心平衡了，一切都平衡了。现在我们在书院修行，参加六实共修，俢什么？其实就是俢得一颗平常心，一颗平衡心，一颗无我利他心，一颗道心，如此便是俢得了真我，成就真我。

祈祷文给我们厘清了各种平衡关系，而先生则教给我们平衡的方法——这个方法就是做好自己，做有道的自己。只要我们老实，听话，实干，真正的做好自己，相信一定都会做好平衡，实现平衡，从而获得圆满的人生。

世间处处充满着不平衡，问题是如何以平常之心、平衡之心对待不平衡之事，那就是忍受，接受，包容，化育，直至达到享受、无受之境界——这是平衡的终极境界。《问道心得》关于平衡的论述有35处之多，其中第十四章第五条说：“人类是一场修行，修的是一颗无形无相的创造之心、广大之心、平衡之心。”它道出了平衡修为的三重境界：初修修技法，中修修心性，最终达到天人合一。当企业家领悟到财富是流动的平衡，当学者知道学习是贯通知识体系的平衡，当每个生命知道自己的生命在起落浮沉中保持中道，便是对道法自然的平衡之道最深刻的实践。

我们必须认识到，平衡是相对的，不是绝对的平衡。事物的发展总是由平衡——不平衡——新平衡，是总体的、动态的平衡，而不是全部的、静态的平衡。平衡之道就是和谐之道，只有平衡才能和谐共生，在家庭，生活，学习、工作中做到平衡有度，进退自如是真功夫，做到了平衡，就做到了和谐，也就懂得了生存之道。

当我们站在文明长河的渡口回望，平衡之道如北斗指引迷途。它不是消极的折中主义，而是动态的生命艺术；不是平庸的妥协退让，而是高妙的创造智慧。当我们以平衡之心观照世界，便能于纷繁万象中参见天地规律，在跌宕人生中守住本真心性。如此，方能在永恒的变化中成就真我，在动态的平衡里书写生命的华章。

感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长！感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修9-1组成员、2018级国学班弟子、志愿者协会义工、福德班教委会委员、福德班书法组负责人之一 刘昌盛。邮箱收稿日期： 2025年6月13日。】