拜读先生昨日与师母归家侍亲的日记，字里行间流淌的拳拳孝心与融融天伦，令人动容。先生依偎慈母身旁，聆听那融合了信仰与生活智慧的谆谆教诲，不仅是一次温馨的归家，更是一场丰盛的精神盛宴。这温馨的画面，如一把钥匙，瞬间开启了我记忆的闸门——关于我的母亲，那些刻骨铭心的身教，也如潮水般涌上心头。她们，一位融信仰于血脉；一位化大爱于日常。虽方式迥异，其传递的生命智慧却如出一辙，深刻诠释着“不言之教”的力量。

一、 善行如雨：慈悲是无声的播种与收获

 先生母亲对“行善与福报”的深邃阐释，引经据典，贯通《圣经》与《道德经》，令人叹服。这让我想起我的母亲。她虽未系统研习经典，亦不会引章摘句，但“发善念、说善言、做善事”早已是她生命的本能与底色。

 犹记幼时寒冬，家门口常蜷缩着一位来自河南、衣衫褴褛的拾荒老人。母亲每日清晨烧好稀稀的麦糊粥，总会默默盛出一大碗，再放上两个热腾腾的馒头或自家腌的咸菜，用毛巾仔细包好碗沿保温，轻轻放在老人惯常歇脚的石墩上。她从未上前攀谈，更未期待一声感谢，只是日复一日地做着。有次我问：“娘，他认识您吗？”母亲只是拍拍我的头：“天冷，喝口热的，肚子不空，心就暖些。” 那份无言的关怀，如同冬日里无声飘落的雪花，悄然覆盖了人世的寒凉。

母亲待人以诚，见困必援。从我6岁起直到1980年上大学离家前的十年间，逢年过节，母亲总让我提着装有几斤大米和鸡鸭蛋的篮子，给村里白家和陆家两个最困难的奶奶送去。生产队哪家有婚丧喜庆需要帮忙，她总是欣然前往，从不推辞。即使自身清寒，她亦不忍袖手旁观。那份朴素的善良，如同无声的春雨，悄然滋养着周遭。她从不言及“福报”，更不计较得失，心中唯有“但行好事，莫问前程”的坦然。这份纯粹，正是先生母亲所强调“管好自己”的最佳注脚——善行并非换取福报的筹码，而是内修心性、外塑人格的基石。母亲的“不言之教”让我懂得：真正的慈悲，是融入呼吸的日常，是无需张扬的生命自觉，其福泽自会如影随形。

二、 慎言如金：智慧的边界在于通达的沉默

 先生母亲关于“话要说给有用的人听”的箴言，充满洞见。她深谙“医不叩门、道不轻传”的古训，强调言贵有度、时贵有宜。这与我母亲的身教何其相似！她言语不多，却极有分寸。

 村里曾有位婶子，性情泼辣，常因琐事与人高声争执，闹得邻里不宁。一次，她因误会，一大早在我家门口指桑骂槐，话语尖刻。我年少气盛，欲冲出去理论，却被母亲一把拉住。她轻轻关上大门，转身平静地继续在家搓洗衣物，仿佛门外喧嚣与她无关。事后，母亲才低声对我说：“她心里有火，正烧得旺，你浇油还是泼水？火上浇油，火更旺；火上泼水，炸了锅伤自己。等她火熄了，道理才听得进。” 果然，几日后那位婶子面带愧色上门道歉，母亲只温和一笑：“都过去了，邻里间，和气最重要。” 那一刻，母亲的沉默与后来的宽容，比任何雄辩都更有力量。

 面对喧嚣或歧见，她常选择沉默。这沉默并非无力，而是洞明世事后的通达与尊重。她朴素的告诫“看人说话，看菜吃饭”，与先生母亲所言“看人、看场合、看时机”如出一辙。生产队陆姓的婶子，换到宅基地本应感恩，却因过去自家被划为富农成份记恨父亲，经常找茬儿：房子盖在我家地里，常用下三流的手法糟蹋我家庄稼田。只要母亲下地，她总是骂骂咧咧，母亲从不还口。我听父母说，划成分纯属误会，父亲那时刚下放大队工作，并无此权，解释无效便由她去了（母亲去世那天，她带着忏悔来到我家）。母亲的克制向我昭示：沟通的真谛在于共鸣而非强求，智慧的边界在于识别那份“无”层面的心音相应。懂得在“不合适”时保持沉默的尊严，避免成为“三多”（好为人师、轻率发言、自以为是）之人，是母亲留给我的处世哲学。 

三、 重实轻华：直指人心的力量源于真诚

 先生母亲感叹杨牧师传道“过于注重形式而忽略入心”，强调“传道要用心，不要在乎形式”。这让我忆起母亲对“形式”的态度。她一生勤劳，她的“功课”是灶台的烟火、田间的汗水、对家人无微不至的关怀。

母亲从未过过隆重的生日。五十岁那年，我们兄弟俩商量着为她办寿宴，请亲朋热闹一番。母亲知道后连连摆手：“花那冤枉钱作甚？一家人齐齐整整吃顿我擀的长寿面，比啥都强。” 生日那天，她依然天不亮就起身，和面、擀面、熬制香浓的骨头汤。当一碗碗粗细均匀、热气腾腾的面条端上桌，氤氲的热气模糊了她的笑脸，也模糊了我们的眼眶。没有华丽的蛋糕，没有喧闹的仪式，只有满屋的面香和她满足的目光。她说：“看着你们吃得香，我这心里啊，比喝了蜜还甜。” 这份平淡中的深情，胜过世间万千浮华的庆贺。

 她从不追求虚浮的仪式感。当邻居需要置换我家预留的宅基地时（这在旁人看来近乎天方夜谭），母亲与父亲商量后，以成全之心应允，唯见大爱与慈悲。她所做的一切，皆发自本心，指向实实在在的生活与家人的冷暖。正如先生母亲所期许的“能把道传到人的心里，让人高高兴兴的接受”，我的母亲正是用她日复一日的、看似平凡的言行，将“爱”、“责任”、“坚韧”这些最根本的“道”，无声地烙印在我们心中。她教会我：真正的价值与力量，不在于表面的光鲜与程序的繁复，而在于行动是否饱含真心，能否温暖人心、润泽生命。 她对他人劳作“无论好坏都赞叹”的态度，正是“说不如做”最生动的体现。

四、先生日记的永恒启示：生命的智慧与归家的意义

 先生和师母昨日归家侍亲的深情记述，宛如一幅温暖的生命画卷，不仅展现了令堂大人将虔诚信仰内化为生活“六实”、融经文为生命智慧的深厚境界，更为我们揭示了普世而永恒的生命智慧：

1、“归家”即“归根”：无论行至何方，回归生命源头的“家”，谦卑聆听母亲（长辈）饱含岁月沉淀的智慧，是汲取生命能量、校准人生航向的不二法门。这份聆听，是滋养灵魂的甘泉。

2、“身教”胜“言传”：真正的智慧传承，如两位母亲所展现——无论是先生母亲融经入髓的“六实”，还是我母亲那碗冬日热汤、那份克制的沉默、那碗朴素的长寿面、那份成全邻里的胸怀——其力量皆在于以身载道，行胜于言。大道至简，内化于心、外化于行，于平凡日常中以身垂范，这种“不言之教”，春风化雨，直抵心灵深处，拥有穿透时空的力量。

3、“入心”方为“真信仰”：无论是信仰修持还是日常修身，其精髓在于能否真正“入心”，转化为内心的坚定信仰与外在的切实利他行动（“发善念、说善言、做善事”）。执着于外在形式而忽略直指人心的本质（如先生母亲强调的“传心”，我母亲践行的“真心实意”），无异于缘木求鱼。先生母亲对《圣经》的“转移与转换”，正是此精髓的完美演绎。

4、“明辨”而“笃行”：“话贵有度”（慎言）、“重实轻华”（真诚）、“行胜于言”（实干）——这些教诲共同指向一种圆融而深刻的处世智慧：懂得审时度势，明晰言行的边界与效用（何时言，何时默），洞察浮华表象下的生命本质（何为真价值），最终将一切认知与感悟，落脚于脚踏实地的生命实践（那日复一日的善行、克制、劳作、成全）与真诚无伪的利他之行。

 感恩先生分享这场珍贵的“增能长慧之旅”！它让我们再次深切体悟：母亲，是生命长河中永恒的灯塔，是最伟大的无言导师。她们或许不著宏篇巨论，但她们用深沉的爱与朴素的生活实践所书写的“生命之经”，其智慧的光芒足以照亮我们一生的迷途。先生母亲昨日所赐四训，字字珠玑；而我母亲的身行，亦是无字的丰碑。其核心智慧凝练为十六字真言，当为我辈终身铭记、躬身践行：“行善为本，言贵有度；道在入心，功在笃行。”此乃指引生命成长的灯塔，亦是人伦温暖之源泉。

感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修第15组成员、2025级国学班弟子、南通分院暨笃行书院骨干义工 蕊静。邮箱收稿日期：2025年6月7日。】