天地之间有大美，有无形的能量。先生总是引领我们多接近大自然，我们也喜欢在天地之间听先生讲学，而每一期子衿学堂的课程总会有外出游学的活动。上周日，我们跟随先生来到了吕梁风景区的凤冠山上，探访孔子观道亭。因为一些原因，凤冠山我来过三四次了，以前每次来，都感觉到处荒凉，杂草丛生，为历史文物的“无人问津”而感到惋惜。这次要跟着先生再来一次，我却有些期待，因为我知道，跟着先生，我看到的绝不止是眼前的景色，还能了解景象背后的真相，增能长慧。

冬日里暖阳高照，空气清新，我们以天为盖，以地为席，在凤冠山麓的枯草地上，围坐在一起，听先生讲学。先生先讲了为什么这个亭子叫“观道亭”，而不用“看”这个字，因为“看”用的是眼睛，只能看到有形的物质；而“观”是“又”“见”，用的是心，是修出来的能力，能观万物的天性，即《道德经》中“不出户知天下，不窥牖见天道”。先生接着又讲了这个亭子的由来，据《庄子·达生篇》中记载，孔子带领弟子周游列国，经过吕梁这个地方，正好看到一片湍急的河面，上游有高百尺的瀑布倾泻而下，鱼鳖之类不能够在水里游动，各种暗流漩涡随处可见。忽然，孔子在水中看到一个人，他正在向深处游去。孔子以为这个人要自寻死路，他赶紧让弟子们手拉手并成一排下去营救。还没等弟子们下去，只见那人游出数百步后，又游了回来。不仅自己上了岸，还在那岸边披头散发哼着小曲闲庭若步。

孔子这下就奇怪了，他赶紧跟上前去问道：“远看以为先生是得道的仙人，近看跟我们一样啊。请问先生，您是怎么能够在如此凶险的河水中自由出入的啊？其中有什么玄妙之道吗？”那人回复：“我没有什么玄妙之道。我能够这样是因为我本来就可以这样，我依着自己的本性，接受自己的命运，顺着水流一起卷入漩涡，然后再跟着水流流出。入水依着水性而为，我从来不想着跟水抗争，这就是我为什么能够自由出入的原因。”孔子接着问道：“什么叫本来就能够如此呢？如何根据本性而为？又怎么能够获得成功的命运呢？”那人回复说：“我从出生就生活在这片山水之间，所以我本就融于这片山水；我既然融于这片山水，也就自然而然地接受这片山水；我接受这片山水，我也就能够自由出入于这湍急的河水了。至于是是什么原因，我不知道，也许这就是命吧！”他揭示了智慧的渊源：了悟万物之性，顺其自然属性。

先生要我们认识自然的属性，了悟事物的本性。天命之谓性，作为子衿弟子，我们要修至柔若水，厚德载物，做有德性、知性、柔性的优雅女子。而修行的过程就是去掉“我”的过程，就像《问到心得》里说的“生命是一种选择，选择小我得小根，选择大我得大根，选择无我得天长地久。”如何去掉“小我”呢？我想就是好好修六实，就是在书院做义工，去付出，在做事中不断炼心，提升自己。

昨晚参加凌寒老师主持的预备组的会议，对六实内容又进一步有了认识。六实的内容有：第一项读经，目标是成为有道的自己；方法是读《道德经》就是读自己；实证是知行合一，成为无限的创造，无限的爱。第二项做心法拳操舞，目标是成为天人合一的高速公路；方法是做心法拳操舞；实证是身心合一，精满气足神丰。第三项读《问道心得》，目标是成为平安功德林；方法是读三章《问道心得》；实证是牵手更多人，大家好才是真的好。第四项随音乐静坐，目标是成为宁静祥和喜乐的人；方法是随音乐静坐；实证是化污浊为清净，化安逸为生机。第五和第六项唱歌与抄经，目标是成为和谐幸福精进的人；方法是唱歌、抄经；实证是让生命宁静、快乐、通达。还有最重要的一项，写每月一信，目标是成为天地的风水磁场；方法是写《每月一信》；实证是让《道德经》学用的故事，温暖人心，利益社会。

参加六实一年多以来，我每个月的六实分数都不低于七百分，最近几个月也是一千左右，虽然分数不低，但总感觉自己身上“陋习”还很多。有时明明知道自己做错了，起情绪发脾气，说了不合道的言语，却没有控制住，跟优秀的同修相比，我想还是自己的敬畏心，谦卑心不够，还是有“我”、“我执”存在。先生总说“六实的打卡内容和分数只是表象，可以体现自己有没有精进，但我们要拿到背后的能量”。知而不行等于零，所以每一项都有一个实证，我自己还存在的问题就是还没完全做到，知道做到才能得到，这也是我需要改正注意的地方。

我也知道，《道德经》学用，来自我们知行合一、身心合一、天人合一的践行觉知，这在每天看来，没有任何区别；在每月看来，差异几乎微乎其微；在每年看来，差距虽然开始显露，但好像也没什么了不起；但在每五年来看，那就是格局、境界和精神状态的巨大分水岭；等到了十年、二十年、三十年、四十年以后再看，也许就是一种人生对另一种人生不可企及的鸿沟了！所以，欲速则不达、水滴石穿、绳锯木断、只有春天播种，秋天才会收获。老实听话精进抱一，好好跟着书院在子衿学堂修行，好好做六实，坚持不懈，一定会遇见更好的自己，也一定能温暖和照耀周围的人。

感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母恩师！感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修第三小组成员、启蒙班配班教师、子衿学堂弟子、新闻中心视频组成员 杨可可。邮箱收稿日期：2025年1月4日。】