宋代的柴陵郁禅师有诗云“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。而今尘尽光生，照破山河万朵。”“六实”共修，为道日损。损之又损，尘尽光生。修得明珠一颗是谓“至柔若水”。“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。”至柔，就是最柔顺、最柔弱的意思。而驰骋，就是像马在旷野上奔跑那样，纵横无碍。老子认为，天下最柔顺、最柔弱的东西，反而能在世间最坚硬的东西之中纵横穿行，无所障碍。说得通俗一点，就是“以柔克刚”。

那么天下最柔顺、最柔弱的东西是什么呢?是道。道柔到极致，以至于无形，故能无处不在。水也很柔顺，非常接近至柔的境界，因此能到达很多地方。地底的岩石虽然坚硬，但只要有头发丝那么细的缝隙，就会有水流通过。人的身体看似接近密闭状态，但人的体内充满了水，甚至就连细胞之内，也有水的存在。细胞如果有足够的含水量，就会显得特别饱满，人看起来也会神采奕奕；细胞如果缺水，不要说人看起来会很没精神，脏器的运作也会出现问题。所以，看似最柔弱的水，却关系到人的生存。

世间万物，一切规律，都离不开道，但道是无形无相的。你看不到它，甚至感受不到它的存在，但你离不开它，它存在于你生命的每一个点滴之中，甚至决定了水、空气和阳光等一切生存所需。你无法与之抗衡，当然，你也不会想要跟它抗衡，因为你感受不到它的压迫。它掌控了一切，却似乎并不存在，这就是它的高明之处。

你发现了没有，书院里修得最好的，往往就是那些最不惹眼、看起来最柔弱的人。但他们并不是因为无能而显得柔弱，也不是因为没有展示的资本而不惹眼。相反，他们可能很有能耐，也很有自信，不用通过展示自己来得到认可，因此总是在不动声色地发挥作用。人们只知道事情一件件地完成了，却不知道是他们在解决很多潜在的难题，这就是老子所认为的至柔和至强。

“无有入于无间”,“无有”是无形，没有具体的形状，人们甚至发现不了它的存在；“无间”是无空隙，连一条细缝都没有，寻常之物怎么能进去?所以老子说，“无有入于无间”，只有无形之物才能进入无隙之地。我们总是强调“渗透力”,“无有入于无间”就是一种很强的渗透力。它的意思是，即使别人不给你一点机会，你也仍然可以影响别人，让别人接纳你，并且接纳你的观点和你传播的文化。

前段时间，我和一些同修谈到了一然老师，她平时看起来很寻常，做什么事都淡淡的，不动声色，你永远不觉得她在用力，也不知道她想做成什么事情，但是她无形中可以做成很多事情，无形中可以影响很多人。那些认可她，愿意和她一起做事的人，也许自己都说不清是为什么，但他们心里就是对一然老师服气，觉得她在做的事情肯定有意义，而且她的方向肯定是对的。不过，虽然有很多人都愿意追随她，但她没有一点领导的架势，也没有一点让人觉得她很厉害的招数，相反，她总是隐在人群里，做一些很寻常的事情，因此她既不招人嫉妒，也不招人反感，却会在日常相处的过程中，不知不觉地把对方感化和“征服”。

我知道书院还有很多人正在成为一然老师这样的人，比如曹桂莲、李凌寒、李雪英、徐凤梅、李文献、滕丽娟、陈泳汐、杨美玲、李瑞云、张彩红、侯瑞华、孙月美、刘昌盛、朱旌德、钟庆来、穆忠良、张艳、马红、潘楠、李小燕、李远岫、孙宝娅、史艳艳、宋兆金、杨可可、王淑华、王晨、李艳秋、韩小梅、马丽娜、张栩宁、李翠、冯烨、赵惇素、吴咏梅、方华、刘韵华……太多了，请原谅我无法一一写出他们的名字。他们也在以自己的方式默默做事影响身边人，这些人像一然老师一样笃定地追随着先生行走在光明大道上。有一天到了圣贤的境界之后，就算你不去征服别人，别人也会心甘情愿地追随你。

杜甫有一首诗叫《春夜喜雨》，里面有一句话是“随风潜入夜,润物细无声”。最好的传播，最好的渗透，就像这润物之雨，它从不大张旗鼓，从不惊扰别人的生活，从不打断别人在做的事情，也从不打断别人的好梦。但你一觉醒来时，就会发现外面的气象不一样了，世界是如此洁净，泥土散发着清新的香气，还有那绿草、树叶等，都在以精神抖擞的面貌，告诉你它们昨晚有过的相遇。老子崇尚的，就是这种境界，在他看来，这就是至高的境界。所以,《道德经》里经常出现一个信息：最好的处世之道，就是柔到极致。

什么时候心才算柔软到极致了呢?你在冥想的时候，如果很容易就会被感动，甚至会说不清原因地热泪盈眶，就说明你的心已经很软了，佛家称之为“悲心大发”。这是一种很好的状态，修到这一步的时候，你就进步了。就像小二组的张艳老师那样。很多成就者都有这样的经历，他们随时都会被一份柔情所感动，然后热泪盈眶，看到任何人受苦，他们都会觉得很不忍心，内心有一种难以言表的悲悯。

至柔，既要做到心柔，也要做到气柔。比如，平时说话要轻声细气，气息绵绵，动作轻缓，不要毛毛躁躁。有一种说法是“三轻”，也就是说话轻、走动轻、呼吸轻。如果你说话粗声粗气、走路沉重、呼吸粗重，心也会很难柔得起来。当然，有时也不一定，有些铁汉也会非常柔情。但外在的柔，对内在的柔仍然是有帮助的。不过，它们更多的是内心柔软时的一种外部呈现，也就是心灵柔软到极致时，你自然会变成那样，不用造作，更不能伪装。

心灵柔软到极致的另一个表现是，你不需要比别人强，也不忍心与别人争强。反之，如果你还有争强好胜之心，还会和别人攀比，就说明你的状态不对，你还没有把心调好，还要继续调心。

其实，争来争去、斗来斗去有什么意思呢?大家两败俱伤，得来的东西却不会属于你，没有任何意义，没必要把生命浪费在没有意义的事情上面，让自己活得那么辛苦。人最宝贵的智慧，就是在看破红尘的时候放手。能够放手，不去争，才会慢慢地修出一颗至柔的心。否则，心里的伤口就永远都不会愈合，心里的风暴也永远都不会平息。

当然，有时你也会遇到不跟你争的人，这个人既不强悍也不好斗，还非常随和知足，凡是你想要的，他都会退一步，让给你，只求你能开心，但这样的人非常稀有。我们不要期待身边有这样的人，更不能要求自己的同事、朋友做这样的人，我们要自己去做这样的人，和家人、朋友、同事相处的时候不争不斗，永远以柔心对待万物。

当环境之风、历史之风、社会之风吹来的时候，你要像小草一样随顺风势。当然，这不是让你当墙头草，而是提醒你，无论世界给你什么，心都不要和它对抗，要随顺因缘。

当我们修到了至柔的境界，就会明白，生命就像水泡，不管存在的时候多么美丽，也终究会破灭。所以，我们要在生命水泡还没消失的时候，学会善待自己，善待别人，修出一颗柔到极致的心，在生命的每一寸时空重积德。重积德就要行道，行道就要明道，明道就要闻道，所以传播老子大道，让大家都闻道、行道、悟道、明道、合道，最终归于道而成为道。这是先生的心愿，也是书院人的使命担当！一件事、一群人、一辈子、一起走……

感恩所有的遇见！感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母恩师，感恩一切万有。祈愿天佑中华、国泰民安、世界安平泰、道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修第2组成员、2020级国学班班长、书院新闻中心组组长 李向东。邮箱收稿日期：2024年12月1日。】