2024年8月22日，一个寻常而又特殊的日子，参加书院夏令营“追寻孔子足迹，感悟圣哲情怀”主题游学的师生，来到了位于河南省周口市淮阳区南坛湖边的弦歌台。弦歌台又名“厄台”、“绝粮祠”，是为纪念孔子周游列国时在此地遭遇七日绝粮而建造的纪念性建筑。

公元前489年，六十多岁的孔子，在陈蔡大地周游多年，不被任用。在离开陈蔡前往楚国时，蔡国士大夫们认为孔子是天下贤士，一旦被楚国聘用，会对蔡国不利，所以就把孔子和其弟子围困起来。面对士兵的长矛利剑，孔子及其弟子毫无反抗之力。在重重包围之下，孔子泰然自若，依然抚琴歌唱。子路等弟子在遭遇了层层危难与困厄之后，对老师坚守的大道产生了怀疑。面对子路质疑，孔子发出“君子固穷，小人穷斯滥矣”的感慨。后人感其事，记其言，便在淮阳龙湖的一个岛上建了庙，命名为弦歌台。

参观完毕，先生在弦歌台大成殿旁的树荫下，为师生和家长们现场讲学。先生首先对“君子固穷，小人穷斯滥矣”这句话做了阐述，然后说：“在我们修身证道的旅途中一定会遭遇困厄、苦难、疾病等，这些都是老天的安排，也是人生路上必要的经历。关键在于我们如何选择。小人选择怨恨；俗人选择逃避；君子选择接受；贤人选择感恩；圣人选择化育。”

先生讲课时间不长，但每句话都深深印刻在我们心中，返回路上，我在思考先生不就是在为我们演绎孔子的精神吗？我们常说彭城书院18年一路走来“筚路蓝缕，弦歌不辍”。对“弦歌不辍”这个词我一直不太理解，也没有深入探讨。今天来到弦歌台，听了先生讲学，立刻与之产生链接，眼前浮现书院18年的历程。书院创建那段岁月，我们没有经历，只知道当年先生毅然辞掉公职，举全家之力，在户部山状元街租下一间30平米的小屋开始他的弘道之旅。自那以后，先生初心不改，道心恒定，无论经历多少困难，先生和师母都默默承担，从不向外人讲起。

之后的数年，书院九次易址，才有了我们今天所见到的充满感恩、祥和、爱与温暖的大家庭。我们都知道，搬个小家尚且不易，书院也算一个“大家”，搬起来何等困难，但这些对于先生来说都算不上苦难和困厄吧。2020年初，先生率领书院94名师生和家长到武汉游学，意外遭遇了新冠疫情的爆发。从武汉游学归来的那一段时期，与孔子和弟子在陈蔡“绝粮七日”非常相似，甚至更胜一筹。不明真相的人们向先生和书院老师们展开枪林弹雨般的攻击，侮辱、谩骂、造谣、诽谤不绝于耳，充斥整个网络。面对此种情况，先生选择“受辱不答，闻谤不辩”，还教导书院师生不要埋怨，一切行动听指挥，积极配合社区和防疫部门的安排。

也是在那段被围困的日子里，先生带领书院师生隔空共修《道德经》，每天为祖国祈福。大家每天读经典，诵经典，听先生分享经典，唱爱国歌曲，为世界祈愿，最终平安度过一个多月的“围困”。在那段困苦的日子里，先生所承受的不仅有老天给的困厄和灾难，更有不明事理之人的诬陷和诽谤，但这些都没有动摇先生弘扬大道的恒心。先生那时不就如同弦歌不辍的夫子吗？夫子在断粮七日中“弦歌不辍”，先生带领大家在被隔离的一个多月中也在“弦歌不辍”，带领众弟子一刻不停的弘扬中华道统，传播圣贤智慧。

 在这次“追寻孔子足迹，感悟圣哲情怀”的夏令营游学中，先生每到一处都会在现场传扬圣贤之道。在尼山夫子洞，揭示成圣成贤的密码：无我利他。在濮阳子路墓祠，阐释了父母与孩子心灵链接的密码：儿女对父母要“敬”和“顺”，父母对儿女要“慈”和“爱”。在孔子还乡祠，先生揭示成功人生的密码：与祖宗连根养根，我们是祖先的子孙，也是子孙的祖先。我们现在所享受一切福报皆来自祖先的阴德，同样我们也要行善积德，为子孙留福报。在文雅台，先生借“天生德于予，桓魋其如予何”的故事，告诉我们为人处事的密码：“曲则全”。在子路问津处，先生揭示“死而不亡”“无遗身殃”的密码：无论是上天给我们的困厄、苦难、疾病；还是世人给我们的讥讽、嘲笑、侮辱，我们都要选择接受、感恩、化育。

先生每一处分享都是一次精神盛宴，每一场讲学都点燃和照亮了老师、家长和小弟子们的心灵。先生还告诫我们，修身证道之路一定充满艰难险阻，我们一定要有心理准备来承受这些困苦、灾难以及他人的种种不理解，要始终坚守自己的道心不动摇。当年孔子带领其弟子周游列国14年，凡是坚持下来的最后都成了圣贤。先生更期待书院的老师、弟子，最终都能成为圣贤君子、国之栋梁和民族脊梁。

这是一场非同寻常的游学！更是一场提升生命维度与境界的游学！明年夏令营我们再见！感恩天地万物、感恩圣贤祖宗、感恩父母恩师、感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！ 

【本文作者为彭城书院资深骨干义工、公益启蒙班教师、夏令营教师 徐凤梅。邮箱收稿日期：2024年8月25日。】