突然之间就大学毕业了，人生又到了另一个阶段，走到了一个路口，需要选择新的一条路。无论在何时何地，无论我们选择哪一条路，我觉得人生有一条根本的主线是不会发生变化的。这条主线也可以看作是人生的主要目标：人格完善。

人格完善是什么？广义上的人格包含很多东西，一个人从小到大所构建的世界观、人生观、价值观，以及由内而外散发的素质、修养、习惯、学识、见解等。人格是一种由内而外散发的特质，同时具有不断完善，不断修正的特点。而现阶段，一个大学生通常在20至30岁之间毕业，孔子所说“三十而立”，“立”的这个东西，就包括人格。

从人生之初，我们来到这个世界上，空着一双手，就像一张白纸一样，慢慢习得各种知识。对于我自己来说，就是不停的在上学，升学，考试。各位老师，朋友，书本以及各种信息教导我们，不断去构建一个基本的人格。人之初，性本无善恶。比如小孩子的天真，是无分善恶的。有一次我妹妹要给鱼洗澡，她就把自己洗漱用的东西给鱼用上了，结果就把鱼洗死了。从我们的角度来看确实有点好笑了，我们都知道鱼在水中生活，没必要洗澡，也不能用人类的洗漱用品给它洗澡。只不过，这个常识我妹妹还没有学到。随着年龄的增长，她会明白这一切，逐渐构成自己的见解。

但是我们并不能保证我们所习得的东西一定都是正确的，有很多东西可能也是错误的，或者是不全面，有局限的。所以才需要我们花费一些时间去完善人格，修正人格。《淮南子》中讲：“蘧伯玉年五十而有四十九年非”，《论语》中讲：“朝闻道，夕死可矣。”圣人尚且不能做到人生中所经历的事，所做的决定都是合道的，何况我们呢？常怀知非之心，求知之心，是不断完善自己人格的前提。人生二十载，我刚刚学会了求知的方法，也刚刚有自己的认知，行成自己的人格，在以后的道路上这些都是需要慢慢改善的。

完善自己的人格有两条途径，第一条是觉知自己的生命。分两步走，第一是要能够定下来。这个定可以是物理上的定，也可以是心理上的定，同时，两者需要兼顾。就比如我们“六实”功课中的静坐，静坐就是一个物理上的定，你自己静坐在那里，无论外面再发生什么事，别人再去说什么争吵什么，都和你无关，这是一种物理上的定。同时，这种物理上的定会辅助你内心中的定，你会觉得自己心里纷杂的事情慢慢地就消失了，这个就是心理上的定。

达到定之后，进一步就是慢慢地生出静来，其实是由定为前提，由内而外散发出来的。静能够让你清晰地考虑事情的多面性。当我们与别人争吵的时候，当我们为了获取一点小小的利益的时候，我们以什么样的观点，以什么样的角度来看这个事物，获得的结果是不同的。四方上下谓之“宇”，古往今来谓之“宙”，站在时间和空间的角度上，就像站在喜马拉雅山顶俯瞰大地，以天道的视角，你会发现很多事情很清晰。

第二条是改正自己的过错。改过是很难的，一个习惯的养成是成年累月形成的，同样也不是一朝一夕能够改变的，冰冻三尺，非一日之寒。改正自己的过错要勇敢，发现了就去改变，不要等到明天。也不要怕被别人看到自己原来是有错的，因为人非圣贤孰能无过。如果真的无法到达艰巨的晾晒心，那就“偷偷”改，私下改，要学会“笨鸟先飞”，偷偷下功夫。改正自己的过错要坚持，一口吃不出个胖子，市面上养成一个好习惯还需要21天法则呢！改正自己的错误也需要21天法则。长时间，任何情况下，不仅是定静之时，更是要在人中磨，事上炼。时时刻刻，兢兢业业。

【本文作者为彭城书院中华经典研修1组成员、中国矿业大学学生 郭庆。邮箱收稿日期:2024年7月6日。】