诵读《道德经》，尤其是在线上分享读后所得，更加认识到自己认知水平和智慧不够。目前的状态是可以顺畅通读《道德经》的语句，其中一些语句和当下的发生相契合的话，心里会有如过电后的清醒。最近通过参加“六实”活动，阅读书院公众号上的文章，以及先生和同修力量的加持，我发现自己当的心态更加静定，步伐更加笃定了。在书院的客人、过客和主人三种角色中，我目前处在由过客到主人过渡的阶段。

读《道德经》时，更多的是一种恍惚的状态，有的语句只可意会不可言传，有的干脆是没有感受。我把她归为在我的生命中还没有发生，我自己对此没有觉醒。如果没有共修，对于《道德经》，只是走马观花，会读越迷惑。如果只凭借翻看各种资料，联系自己生活阅历去理解，那也一定是不得其门而入。参加两次共修之后，我越加感觉共修的意义在于：带着主观能动性自我学习——小组辨析——自我暂时明晰——生活实修，在生活中遇到疑惑，再带着迷惑学习，找大德大能的老师答疑解惑，循环往复以致无穷。

《道德经》第18章内容：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”“正言若反”是老子行文的一大特色。在这一章里，老子说的“大道废”、“有大伪”、“六亲不和”、“国家昏乱”，这些都是社会病态、家国病态、生命病态！但老子并不是反对仁义、反对智慧、反对忠臣、反对孝慈！恰恰相反的是，老子希望从反面唤醒我们对美好社会的向往。

大道是自然，要行大道，就不能有私心，要一视同仁。老子认为仁义是做出来的。当你强调社会需要仁义了，已经失掉大道的根本，所以说大道废，有仁义。联系到家庭生活。在书院浸泡时间足够，实修实证足够，开了慧根，将无为带入家庭，这个家庭是幸运的，子孙将是幸福的。这个“无为”不是什么都不做，只是顺应自然，行得自然。做你当做的，行你当行的，而不自知。

周日行脚，我跟师母聊天，当时我只能觉知到从小来书院学习传统文化的孩子是幸运的。师母一语点醒我迷钝的灵魂：进入书院的孩子是有福报的孩子，进入书院的家长更是有福报的家长。孩子跟着老师们学习中华经典，汲取圣贤智慧；家长们在家长学堂里学习中华优秀传统文化的教育智慧。再有缘者，参加国学班、福德班，参加六实实修……家长好好好学习，孩子能不一天天进步吗？俗话说“言传不如身教。”老子说“多言数穷，不如守中。”怎么守呢？我用实际行动来实证。

目前，我晚上9点左右准备六实打卡，没参加六实活动前，我家老二在国学启蒙打卡有些困难，参加六实之后，因为我要诵读《道德经》、抄经、打卡，无形中带动他的积极性。现在，孩子晚上养成了《千字文》打卡的习惯，并和我一起静坐。对于每日一善，他自己会回顾一天的行为，说出自己做了哪些善事，为自己加油。在家庭教育的路上，我越来越发现如果家长的能量不足、智慧不够，那些以爱之名层出不穷的各种措施，往往适得其反。唯有不断修身，提升智慧能量，才能成为一个优秀的父母。目前我正走在这条光明大道上。从走近到走进书院，我在外边逡巡了不知多少年，现在发现走进书院真好啊！

感恩书院设置线上实修分享《道德经》，感恩我们六实3组同修的力量加持。一个人走得快，但一群人走得深走得远。让我们继续牵手同行，弘扬传统文化，温暖世道人心。感恩所有的遇见！感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母恩师，感恩一切万有！愿天佑中华、国泰民安、世界安平泰、道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修第3组成员员、2024级国学班弟子、志愿者协会会员 郑敏。邮箱收稿日期：2024年6月3日】