2024年3月10日，星期天，全国十佳国学书院、中华经典教育先进单位——彭城书院，迎来一周一会的周日国学讲坛暨2023级国学班国学必修课。迎着春日晨光，大家按时到来，签到后移步明伦堂，诵读中华经典《道德经》。随后例行上课礼，向华夏始祖轩辕黄帝、大成至圣先师孔子、历代圣贤、祖先、父母及师长，行三鞠躬礼。礼毕，大家轻声就座，以饱满的热情和热烈的掌声迎接徐州市国学研究会会长、书院院长汉风先生为现场听众带来《中庸》专题讲座。

 先生借孔子之“朝闻道，夕死可矣”开启今日的讲座。先生首先问国学班弟子：“我们为何要来书院？”先生说，来书院最重要的是通过闻道、明道、行道、合道，解决人生的终极问题——活好与走好。先生从“相”入手，引导出“世界再大，人只能看到自己心中有的”。所以，人生最重要的是修心。先生讲到，人生只是生命的一段，而生命却是无限的。每个人都有自己的命运，命是限制，运是创造。是用限制来压制创造，还是用创造来超越限制，要看自己的能量够不够？积功累德靠实干，做个问心无愧的善人，剩下的交给老天就行了。先生教大家每天每天睡前算一笔账：我今天做了哪些利益他人和社会的事？我今天有没有做损人利己的事？凡是利他的就加分，损人的就减分。我今天的能量是增长了还是减损了？

接着，先生和大家一起回忆《中庸》十七、十八章内容：通过赞扬大舜和周武王，说明“大德必受命”。然后自然过渡到第十九章。本章承接上一章，赞颂武王、周公之孝，重点讨论了祭祀与宗庙之礼。这一次，先生没有按部就班讲解原文，而是结合经文，引用《左传》中的一句话“国之大事，在祀与戎。”意思是国家的重大事务，在于祭祀与国防。为何祭祀这么重要？孔子说：“孝的本质在于能够继承先人的遗志和继续先人未完成的事业。在春秋两季，他们会修整祖庙，陈列祭祀的器具，摆放祖先的衣物，献上新鲜的食物。这些宗庙的礼仪，有助于排列家族的辈分和尊卑，区分贵贱和贤能，让年轻一辈在敬酒时先向长辈举杯，从而确保祖先的恩惠能惠及到每个人。在宗庙祭祀中，孝的表现还包括尊敬祖先、关爱亲人的态度，对待已故的祖先如同生前一样，对待在世的君主如同对待已故的君主一样，这是孝的最高体现。郊社之礼，即祭祀天地，是治理国家的重要手段，宗庙之礼则是祭祀祖先、表达对先人尊敬的方式。理解了郊社之礼和祭祀的意义，治理国家就如同掌握在手心一样容易。”

先生接着阐述《中庸》第十九章的要义。我们生活的世界有很多我们看不见也感觉不到的的物质和能量，比如空气、神明、祖先的在天之灵等。一代又一代的中国人就是通过祭祀的方式，表达我们对祖先的感恩之情、恭敬之心与怀念之意，并以此获得他们的祝福、加持和护佑。接着，先生话锋一转，在中华民族的历史上曾经出现无数的圣贤大德，他们的智慧蕴含在经典之中。我们来书院，无论是读经诵典，还是讲学论道，都是与圣贤的能量链接。修行、悟道是人生大事，来书院就要一起学习圣贤智慧，因为书院是圣贤的道场。“修行苦，不修行更苦。”“为什么有的弟子说没时间来书院？不是没有时间，而是认知不够。”

先生指出，对任何知识的学习最后只有落到一个“习”字上对我们才有价值，否则掌握再多的知识也只是个记忆的工具。“习”的正体字其上部为“羽”字，古字形像羽毛，是鸟飞行的主要凭借，代指小鸟；下部是“日”，即为太阳。可见“习”字是由“羽”和“日”两字组成的会意字。会意为：小鸟在日光下练习飞翔。引申义为：训练、实践、力行、锤炼。可见，“习”的意思根本不是“复习、温习”，而是在生活中力行、实践、锤炼。先生再次强调：知而不行等于零；学而不习害死人；做到才能得到。不知不觉，两个小时的时光很快就过去了。当先生结束这场讲学时，大家用发自内心的掌声表达自己的感动，并相约下一个周日再见。

（文图/2023级国学班新闻组）