曾经，忧愁焦虑常常缠绕着我。工作普通、钱不多、车不好、房子不大……这些状况虽然比较起来，心里不是滋味儿，但几番自劝下来，基本上能接受。可是，近三年身体状况却大不如从前，常常在医院的各种检查中诚惶诚恐，也为此自责，恨自己不重视锻炼和养生。我想过得宁静从容舒畅一些，为此我寻寻觅觅……直到2023年2月的一天，我走进了彭城书院的怀抱。这是温暖的怀抱，这是饱含着圣贤智慧的道场。从此，我这棵普通小草的身上照进了幸运的光芒，躲在暗处的负面情绪无处藏身了，正面的积极的情绪悄然间滋润着我的每一天。

“六实”内容里有一项是每天诵读《道德经》，抄写《道德经》。一开始的时候，我觉得很难，很枯燥，很单调，也不懂经文的内涵，但一路坚持下来，如今已经能够背诵下来了。先生告诫我们，学习传统文化不要作为知识来学，要作为智慧来学，用学到的规律指导我们的生活。《道德经》的每一章都是指导我们生活的法宝。第二十九章讲“是以圣人去甚，去奢，去泰”，即去除极端的要求、去除过分的享受、去除超常的生活。这“三去”就是人类自救的法宝，握住这个法宝，我们就不会被物欲所困，就会去掉物质上的余食赘行，降低物质生活的标准和需求，对物质的需求限定在满足生存切实需要的层面。

一餐一饭饱腹健康就好，不必肥甘厚味；穿衣服舒适健康就好，不必执着于华丽时尚。房子温馨宜居就好，不必奢华宽大。车子代步就好，不必多么豪华。如此一来，心上就简单轻松了，我就有更多的时间和精力去闻道、悟道、行道 ，内观自省，增能长慧，升华认知，提升自己的境界，提高自己对物欲的免疫力。现在，我坚持早起，每天早上坚持静坐、读经、做养生拳操舞，做一个闻道勤行的人，不断积累正能量。这股正能量会不经意间就联结到生活中的每件事中，我感觉开窍了，不论做什么都不再感觉辛苦和抱怨。比如做饭是乐趣和享受，整理房间做卫生是愉快舒畅的，与家人的关系是和谐的，帮助别人是快乐的。凡是尽心尽力，对自己无能为力的事情也不再自责了。欣欣然睁开眼，每一个日子都是那么的清新和畅，充满了小确幸。

印象最深的是，先生解读《道德经》第四十六章，其中有“知足之足，常足矣”，说的是知足者富，知足常乐的意思。我们常用“比上不足，比下有余”来劝解自己。但先生说，知足是跟别人比较而来的吗？先生的智慧解读，直击要害，今天复习并抄下这一段与大家分享：

很多人认为，知足就是“当你没有鞋子穿的时候，要想到别人还没有脚”。但是，这种知足是比较而来，一旦对比条件发生变化，知足感就会下降，甚至逆转。这种知足只是停留在感觉上，而不是成为固定不变的品质，所以就没有实实在在的力量。老子说的常足的这个常，是合于道的意思，是永恒不变的意思。道在人心之中，常足不是一般意义上的比较知足，不是“比上不足，比下有余”这个知足，而是经过闻道、悟道、明道、行道之后，最后达到的得道的状态。这个时候，内心本自具足了，就会发现我们的内在就是座金矿啊。我们就会清晰地感通，我内在本自光明、本自具足，一切力量、一切答案尽在我心。

这个时候的足，是一种得知真相后的巨大能量流，是从心底深处升起的真实力量，是再也不会因为外求而感到匮乏的真正的知足。内在充满力量的时候，才能给人温暖，助人成功。而我们给出的爱，都会化成N倍的能量，滋养我们自己。这才是常足。这也就激活了生命中本有的大道基因。实际上，人的一生有两次生命的诞生，一次是肉体的出世，一次是灵魂的觉醒。当我们觉醒，愿意利益众生的时候，所有的资源都会流向我们。当我们成为爱本身，就不会再去祈求爱，寻找爱了。那才是真正的“知足之足，常足矣”。

师者，所以传道授业解惑也。先生就像阳光一样把我们我们这些弟子照耀！修道的路上有先生引领，多么幸运！感恩书院，感恩先生，感恩同修！祈愿天佑中华、国泰民安、世界安平泰、道德普天下！

 【本文作者为彭城书院中华经典研修11组成员、2023级国学班弟子 李艳东。邮箱收稿日期：2024年2月4日。】