已经记不清参加过多少场书院的二十四节气茶会了，总结下来就是收获的太多而奉献的太少。这半年，每当先生讲课我都以书童的身份出现。记得有一次茶会，我端着香盘站在先生身后，等待着一起进入明伦堂。先生忽然转过身倾下腰，以交代孩子般的语气对我说：“你在教室里听课，还要想着经常出来看看外面孩子们的情况，让他们不要乱跑和喧闹，以免影响其他人听课。”先生又特意叮嘱：“做好这件事这比听课重要。”

起初，我有些不理解，心想：“不听课，我怎么学习？怎么成长呢？这次茶会岂不是白来了？”我带着这样的念去外面提醒孩子，维持秩序，内心深处是有对抗的。所以茶会结束回家的路上，我感受到自己的能量不增反减，内心也空落落的。

那几天，我耳畔中经常响起先生对我说的那番话，仔细琢磨就慢慢理解了先生的良苦用心。先生让我照看孩子，维持好茶会，是让我直接去行道。在教室里听课收获的是知识与信息，而维持秩序能让茶会的环境更加和谐，让前来听课的人得到美好的体验。这是服务与被服务的区别。而来书院听课就是为了树立正确的价值观，是为了打破小我，走向大我，成就无我；是为了由索取到奉献；是为了由俗人的自私自利，不断升华为君子的自利利他，再到圣贤的无我利他！

先生让我暂时停止知识输入，而直接服务他人，这不就抓住根本了吗？听课不是最终目的，重要的是力行！如果我执著于听课，看似成长了实则是自私的，是只想着自己的成长，不愿牺牲自己的听课机会去服务他人！相比较而言，一个是自私的、而一个是无私的。我这才明白了先生说的“看护好孩子比听课要重要”的深意！想通了之后，我内心仿佛拨云见日般通透。

又一次茶会，先生对我说了差不多同样的话。这一次虽然没有了疑惑和内心的对抗，欣然接受了，但还没有达到享受的程度。在课堂外与孩子们互动相处的过程中，反而有些乐在其中了。来到书院，成长不止需要听课学习，更需要力行实践。我在茶会现场外看护孩子的两次，师母一直都在，没有人安排她看护孩子，但是她不声不响的主动承担起这个责任。这让我想到了道德经中描写的玄德。

还有，我曾在书院打印古诗词，师母看到我只用了纸的一面，就建议我可以反正面同时用。我从师母那儿学会了节省节约的美德。又有一次，我在书院的长廊迎宾，先生快步走过来对义工老师们轻声说道“灯开的太多了，要有节约意识。”我深刻感受到身教的力量，这两件小事让我学会了节俭。先生和师母不是心疼书院的电费和买纸的钱，而是心里装着地球的资源。

有了前两次茶会的服务经验，等到了第三次，我已经没有听课的想法了，反而很享受的坐在明伦堂外看护孩子们。在这期间我还有机会像师母请教问题，师母很耐心的为我解答，给我建议。我问道：“大家都说来到书院的人都是有福报的，但是如果到了书院只是听课，无限的接受书院义工老师的付出，那这不是在消福吗？”师母说：“你只要做好自己，不要关注别人，每个人的因缘不同。作为书院弟子要铭记来到书院是为了弘扬传统文化，温暖世道人心，为了接受爱、传播爱。这样爱就可以回流。”是啊，我索取的太多了，付出的太少了，我要继续努力！

如果先生没有让我去看护孩子，我想我一定不会主动去，就算我想到了，也会因为自私自利而选择独善其身，只管自己听课。感恩彭城书院，感恩先生，感恩师母，感恩出现在我生命中的所有人。我之所以成长为现在的我，书院给了我太多太多，最好的报答就是做好自己，努力将自己成长为行走的书院，让靠近我的人都能感受到温暖与幸福。

【本文作者为彭城书院中华经典研修一组成员 刘淑德。邮箱收稿日期：2023年9月2日。】