彭城书院的周日国学讲坛，曾被江苏省委宣传部评为首批“江苏优秀讲坛”；被《新华日报》誉为“一所没有围墙的大学”。2023年4月3日，一周一次的国学讲坛如期而至。在讲坛开始之前，是书院国学班弟子的经典诵读会。早晨八点，在大家齐声诵读《道德经》的经文声中开启了一天的学习生活。九点，国学讲坛准时开坛，国学班弟子和来自社会各界的国学爱好者先行上课礼，礼敬华夏始祖轩辕黄帝、大成至圣先师孔子、历代圣贤、祖先，以及伟大的祖国、敬爱的党。

本期讲坛，书院邀请了西安交通大学教授、博士生导师金中先生为大家举行《诗词的朗诵与吟诵》的专题讲座。在讲座伊始，金教授先请大家大声朗读李白的《早发白帝城》这首诗，然后请坐在前排听课的立志班小弟子分别用普通话和方言朗读此诗，接着他又用西安话朗诵了一遍。大家发现用方言朗诵诗歌，既新鲜又有趣。金教授说，每一个地方都有方言，方言承载着地域文化，用普通话来读就读不出西安和徐州的差别，但是用方言来读，同一首古诗会展现不同的效果。

金教授说，出声朗读是了解世界上所有诗歌之美的基础，有感情的出声朗读就是朗诵。朗诵能更好的体会诗歌的意境和深意。在中国传统中，古人用声情表达诗文的方式有“读、诵、吟和唱”。用今天的话来说就是“朗读、朗诵、吟诵和歌唱。”读和诵相近，吟和唱相近，音乐性逐渐增强，诵比读郑重，唱比吟严密。中国古代文人读诗多以吟诵的形式，吟诵是以平长仄短为基础，根据吟诵者对诗文的理解和当下的意境自由发挥出的旋律。金教授拿吟诵和歌唱来对比，让大家更直观的理解什么是吟诵。

吟诵和歌唱的区别是：第一，吟诵方言性浓厚，存在地域性的差异；而歌唱主要是用普通话，几乎没有差异。第二，吟诵是在平长仄短的大规则下进行有控制的自由变化，没有固定的旋律，是吟诵者的自由意志的具体体现；而歌唱有统一的乐谱，并规定了各音节的高低和长短。第三，功能性不同，吟诵是辅助读书人记忆、体悟诗文的一种途径；而歌唱的主体是将歌词通过有声旋律传播给听众。

金教授拿古琴和古筝做喻，吟诵像古琴，是对内的，是探索内在情感的一种方式；而歌唱像古筝，重在将内在的情感传递于外，使听众与歌唱主体产生共鸣。吟诵以语言为主体，音乐旋律在其次；而歌唱则反之，以音乐为主体，语言次之。金教授说，当吟诵者体悟到发声以语言为本位时，其发声才属于真正的吟诵。吟诵不以好听不好听来衡量，关键看其中的韵味，这是古代文人必备的基本技能。

在金教授饶有趣味的讲解中，大家明白了什么是真正的吟诵，同时也感受到了古代文人作诗和读诗时感情随着声音的长短和旋律自由流淌的浪漫。这是文人墨客寄情于诗词世界里美好的生命状态，又是体会他人的诗情画意有效的方式。金教授从小热爱诗词，不仅在国内一直致力于诗歌的创作，在日本留学期间还参加了吟诵社，并用中文朗诵和吟诵的方式，让世界看到中国古代诗词的魅力和价值。

在课程的下半段，金教授给大家介绍了日本吟诵的现状以及在日本举行的数次金中汉诗朗诵会情况。朗诵会的形式以中文朗诵和日文吟诵两种形式开展。让大家更直观的感受到用汉语诵读汉语诗更能体会诗词的内含和力量。吟诵，虽然现在还没有得到重视和普及，但它是中国传统文化不可或缺的一部分，是我们理解诗歌，研究诗歌，探寻诗歌的一种玄妙方式。

在金教授的吟诵中，现场听众仿佛看到了那些古代诗人当年在神州大地上踏歌而行，寄情山水，畅意抒怀的场景，体会到了登山情满于山，观海意溢于海的壮阔。不知不觉两个小时过去了，大家听的意犹未尽，并期待下一次再有机会聆听金教授的讲学。（文图/2022级国学班新闻组）