​【历史上的今天：1327年前的今天，0690年10月16日 ，武则天登上皇位】

从一个普通宫女，机会、才知加上奋斗上升到最高级别的皇后，这已经是万里挑一了。让人意想不到的是他从皇后、太后又进一步坐上了宝座君临天下。为了这宝座往往是智慧、权谋、刀光剑影而血流成河。在这男权天下、千年帝国，一个女人当了皇帝难度可想而知？因此，有人说她大逆不道，杀人无数，为了权欲甚至残杀亲人；有人说他滥淫无度，男宠无数；我要说的是，她的治下，重视知识、重视人才，是唐代最好的政治时代，是最好的治理。

​一、终结士族集团，开启平民政治

从西汉末年起，儒家经学士大夫们经过在东汉王朝的二百年积蓄力量，终于进化为以袁绍、袁术兄弟为代表的士族集团，从此在之后的近四百年呼风唤雨，占据历史舞台的中心地位。

她出生富商家庭而非士族，知道士族制度的不公，阻碍平民进步的途径，甚至连通婚都受阻碍。是士族制度终结者。

英明如唐太宗李世民，他政变夺位后，一边大量提拔重用了房玄龄、魏征、马周等关东寒士，让他们进入为中枢重臣，与高门士族相制衡。另一边则修《氏族志》，最后确定天下士族二百九十三姓,一千六百五十一家。

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二、武则天发展和完善科举制度

她创立殿试，首开武举，推重进士科，大量增加科举入仕名额，她同时身体力行倡导诗赋文采，以此作为科举取士标准，因此帝国政坛文风大盛，从此奠定大唐盛世华章之基。甚至为了改正首次“考试糊名”。

能让高门子弟和寒门士子在同一平台下平等竞争，而不是天经地义就享有仕官和免除赋役特权，本身已经是历史的巨大进步了。

​三、广开言路，注意纳谏

武则天对纳谏的重要性有深刻的理解，在建言十二事中，“广言路”、“杜谗口”，也占了重要地位。垂拱二年（686年）三月，他还设铜匦于朝堂，鼓励群臣上书言事。武则天对于直言敢谏的臣民十分敬重，尽量采纳他们的建议，即使言语有所冒犯，也能加以宽容，免予追究。在她统治时期，很少有人因为直谏获罪的，因之直言敢谏在朝中蔚然成风，使下情得以上达，这对于改革弊政、促进政治清明起了很大的作用。

​四、重视发展农业，轻徭薄赋、与民休息

武则天称“天后”时，就在建言十二事中建议“劝农桑，薄赋役”。为贯彻诏命，朝廷规定对地方官吏的考核，以农业生产是否发展作为重要标准，如果州县官吏所在地区“田畴开辟，家有余粮”者则予以奖赏；反之，如“为政苛滥，户口流移”者则加以惩罚。

武则天掌权以后，为了推广先进的农业生产经验和生产技术，又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。此时均田制开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，当时社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，户口也由唐高宗永徽三年（652年）的380万户增加到唐中宗神龙元年（705年）的615万户。

​五、重视文化

武则天召集文学侍臣周茂思、范履冰等人编纂《要览》、《字海》、《乐书要录》等书。其中，《字海》收录有所有武则天首创的则天文字，全书已散佚。《乐书要录》为唐代一部具有很高的史料价值和学术价值的乐律文献，除少量内容因袭就说外，多富实践意义，在中国古代音乐史上占有重要地位。全书共十卷，今仅存第五、六、七卷。

那么，历史上说她阴险、残忍、善弄权术、淫乱等等，是否真实？

据说在唐代前期对她的评价算比较正面，因为皇帝都是他直系后裔，但从骆宾王的檄文看，那时她还没有当皇帝说她参政擅权就要遭讨伐，还有后来的李唐宗室诸王，起兵反武，到最后神龙政变逼他退位。这说明女人掌权在当时就为朝野所不能接受的，女人当皇帝也是旧时代史家所不容的。

旧唐书成书于五代时期，新唐书成书于北宋，离武则天时代也是已经久远，再加朝野这种比较普遍的观念，正史失实是有可能的。很多人认为《资治通鉴·唐纪》可信性存疑，因为司马光对武则天当皇帝这事从正统、道统角度是不能接受的。到了程朱理学在中国思想上占据了主导地位以后就更不用说了，清初思想家王夫人评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。因此有些贬低言辞纯属污蔑。