​阮籍（公元210年—263年），三国时期魏诗人，陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，建安七子之一，曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。

鲁迅先生在文章《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里这样说他：正始名士服药，竹林名士饮酒。竹林的代表是嵇康和阮籍。但究竟竹林名士不纯粹是喝酒，嵇康也兼服药，而阮籍则是专喝酒的代表。但嵇康也饮酒，刘伶也是这里面的一个。他们七人中差不多都反抗旧礼教的------阮年青时，对于访他的人有加以青眼和白眼的分别。白眼大概是全然看不见眸子的，恐怕要练习很久才能够。青眼我会装，白眼我却装不好。

​从鲁迅先生的这段话里可以看出：阮籍嗜酒，是喝酒的代表；爱憎分明，以青白眼闻名于世；反抗旧礼教的。

阮籍也就因为反抗旧礼教、嗜酒后而表现出来的不拘礼节、行为荒诞（各种各样特异的行为）。流传至今的有几个很有趣的事例：

1、他经常和邻家酒铺的女掌柜一起喝酒，就躺在她身边。做丈夫的开始很怀疑，观察了很久，发现阮籍确实没有任何不轨，就没有干涉。魏晋时期，男女授受不亲被认为是理所当然的事，可是阮籍全不放在眼里。

2、有一次，他嫂子要回娘家，阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。面对旁人的闲话、非议，阮籍说：“礼法难道是为我辈设的吗？”

3、还有一次，一位才色兼备的兵家女子，还没出嫁就早夭了。阮籍与她的家人素不相识，听说这件事后，竟不顾世人议论，径直到其家凭吊，在灵前大哭一场，尽哀而还。这眼泪，不是为亲情而哭，不是为冤家而哭，只是献给一具美好而消逝的生命。

​当然阮籍的心胸，确实不是讥笑他的后人可以比拟的。物质上的满足可以如此轻易的得到，心灵却又处于如此广阔的空间，自我被释放了，却又无处依托，就在广袤天地间随意游荡，他的灵魂到处为自己寻觅家园。或许，在他眼里（至少是在酒后的世界里）那个时代是一个审美压倒了伦理的年代，这也是一个自由而迷惑的年代。

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