《搜神记·天上玉女》：魏济北郡从事掾弦超，字义起。以嘉平中，夕独宿，梦中神女来从之。自称“天上玉女，东郡人，姓成公，字智琼，早失父母。上帝哀其孤苦，今得下嫁。”超觉而钦想。如此三四夕。一旦显来，驾辎軿车，从八婢，服罗绮之衣，状若飞仙。自言年七十，视之如十五六。车上有异肴醴酒，与超共饮食。谓超曰：“宿运宜为夫妇，不能有益，亦不能为损。然常可得驾轻车肥马，饮食常可得远味异膳，缯素可得充用不乏。然我神人，不能为君生子，亦无妒忌，不害君婚姻之义。”遂为夫妇。经七八年，父母为超取妇之后，分日而燕，分夕而寝，夜来晨去，倏忽若飞，唯超见之，他人不见也。每超当有行求，智琼已严驾于门，百里不移两时，千里不过半日。超后为济北王门下掾，文钦作乱，魏明帝东征。诸王见移于邺宫。官属亦从监国西徙。邺下狭窄，四吏共一小屋。超独卧，智琼常得往来。同室之人，颇疑非常。智琼只能隐形，不能藏声，且芬香达于屋宇。遂为伴吏所疑。后超尝使至京师，空手入市。智琼给其五匣弱绯，五端烟纻，采色光泽，非邺市所有。同行吏诘问，超性疏拙，遂具言之。吏以白监国，委曲问之，亦恐天下有此妖幻，不咎责也。后夕归，玉女已求去，曰：“我神仙也，不愿人知。今本末已露，不复与君通接。积年恩义，一旦分别，岂不怆恨！”呼侍御发簏，取织成裙衫两挡遗超。把臂告辞，肃然升车，去若飞流。超忧感积日。后五年，超奉郡使至洛。到济北鱼山下，陌上西行，遥望曲道头，有一马车，似智琼驱驰，前至视之果是。遂披帷相见，悲喜交至。授绥同乘至洛，克复旧好。至太康中犹在，但不日月往来。三月三日，五月五日，七月七日，九月九日，月旦十五，每来，辄经宿而去。张茂先为之赋《神女》。

     这个故事的主角是男的。一位仙女说，我是天上玉女，被遣下嫁。不为君生子，亦无妒忌之性，更不害君婚姻之义，遂为夫妇。这个夫妇，就是发生性关系。后来，该男子结婚后，仙女依然和他发生性关系，夜来晨去，倏忽如飞，别人都看不见。

   《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百五十四篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。这是一部集我国古代神话传说之大成的著作，其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情。而   这个故事，其实就是中国男人对情爱最真实的心理写照！吃着碗里的看着锅里的，天天幻想着婚外美女。想着情人才貌双全；想着情人对他死心塌地无怨无悔；想不用负责任，最好还是富婆（驾辎軿车，从八婢，服罗绮之衣，状若飞仙。自言年七十，视之如十五六。车上有异肴醴酒，与超共饮食。）；想偷情又不会被别人知道（夜来晨去，倏忽若飞，唯超见之，他人不见也）。一直梦想着“家中贤妻生儿育女，外面情人美貌、多才多艺像个仙女。”呵呵，没想到快两千年了，中国男人想法还是一脉相承啊。【此文为看点谢流石原创内容，特此声明】