这是一份北大研究生自办的学术刊物，我是他们的学术委员会成员，故每期获赠。这个刊物原名《北京大学研究生学刊》，创办于1985年，创办者中有我的同班同学万俊人。我当时忙于创办另一个学生杂志《北大学生报》，没有参加《学刊》的创办。《北大学生报》重思想启蒙、激扬文字，只办了两期就夭折了，而且没有后续者；《北大研究生学刊》重学术研究，至如今100期了，看来学术具有更加长远的生命力。

　　第100期的卷首语是英语教授辜正坤先生美仑美奂的文言文，“学者访谈”是楼宇烈先生谈中国传统文化，“主题研讨”是关于人文学科与社会科学的分野问题，均引起了我的阅读兴趣。哲学系07级硕士生南星的发言很有水平，谈到了近代科学大肆扩张、成为知识典范的时候，德国古典哲学站出来提出一种不同于自然科学的知识模式，被称为历史科学或精神科学，以后的新康德主义者李凯尔特也称文化科学，这是人文学科的核心理念。另一支自觉向自然科学学习，用实证主义的态度对待社会问题，是后来社会科学的核心理念。后来他谈到人文学科与人文精神时，反思了专业化分工带来的人文学科的学院化对人文精神的背离。发言引起了热烈的讨论。

　　一月来或粗或精地读了如下一些书：

　　冯天瑜等《中华文化史》，上海人民出版社1990年版

　　冯友兰《中国哲学简史》（涂又光译），北京大学出版社1996年版

　　韩琦《中国科学技术的西传及其影响》，河北人民出版社1999年版

　　利玛窦《利玛窦中国札记》（何高济等译），广西师范大学出版社2001年版

　　裕尔《东域纪程录丛》（张绪山译），中华书局2008年版

　　李若虹《在牛津和哈佛求学》，华东师范大学出版社2009年版

　　如今知识生产的专业化、规模化导致了知识爆炸，好书多得读不过来。越读越觉自己无知，《科学通史》始终写不出来，现在连写“通史”这样的打算都令人怀疑。