杂谈：关乎日本
文/春雨夜泊
很想去日本，也计划去日本，可由于种种原因一直没有成行。日本表现不好的时候，国内许多人反对去日本旅游。等稍微平息一点后，疫情又来了。不知何时才能成行。
为什么想去日本，还是由于日本作为我们的邻居，一衣带水，近在咫尺，文化几乎同源，在日本人的社会和生活当中，有太多的中国元素。单是一个唐朝，日本的数次遣唐使团，就奠定了大唐文化对日本从政治、经济、文化到社会方方面面的影响。不说日本的许多古建筑留有唐朝的遗风，书法深入日本民间，就连日本社会的文化审美等等也处处留有唐朝的痕迹。
人称“天下第一读书人”的唐诺有一本书叫《尽头》，书中有这样一段特别的描述，他说，在日本的墓园里到处都有唐朝王维的诗句。他断言：“日本的美学从根本上是王维的，比起中国人，日本人把王维推到了极致，使用得更全面。”这让我想到了武汉抗疫时日本捐助的抗疫物资的外包装上的诗句“山川异域，风月同天”。那是唐朝时日本长屋亲王赠给中国千件袈裟时的佛偈。而在日本捐助给大连的抗疫物资上的诗句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，则是来自唐朝著名诗人王昌龄的诗句。由此可见中国唐代文化对日本社会的影响之深。
由此我还想到了许多。到了近代，日本逐渐与中国分离。这里主要是从文化视角来说的。日本比中国觉醒更早，更往西方靠拢。尤其是明治维新以后，日本加快了脱亚入欧的步伐，在现代化方面把中国甩在后面。不然怎么会有西方七国首脑会议还有个日本呢。看来，地理上的东方，并不能阻挡日本投向西方怀抱的决心。不过，西方在接纳日本时，从根本上还是把它当东方看待的。当代的日本不可能消失掉东方的印迹。
东方文化自有其根本的特点。当然也在不断地演进。但从根本上说，人类不管在什么地方繁衍，都具有同一性。人们遇到的人生问题也是一致的。虽然表面上看来，由于民族、地域文化的不同，表现为多种多样，但最终就如涓涓细流，都要回归到同一性这个汪洋大海之中。也就是说，不管东方文化还是西方文化，最终都要触及到人生的根本问题，并作出各自的回答。
我看到过一则资料，是谈儿童教育和人生成功的。不客气地说，受儒家影响，东方文化比较强调人生的成功，要修身、齐家、治国、平天下。人一生下来就被圈在人生成功的狭小道路上。即使到现代，也留有这种理念的强烈痕迹。而西方的儿童教育，则更倾向于成长的自由和创造性的发挥。尤其是发挥儿童的天性，让孩子能自然地生长。在这一点上，欧美教育，尤其在北欧体现得更明显一些。但亦有差异，在这方面，日本似乎与西方要靠近一些。
在人性的释放方面，西方或许要优于东方。而日本则有所追寻。我看过一部日本电影，名字记不清楚了。故事的梗概好像是日本的一个女孩厌烦了东京的都市生活，一个人远赴北欧，在茂密的森林里寻找自己的真爱，释放了自我。为什么她去北欧而不是别的地方，这很耐人寻味。我去过北欧，那里好像更荒野一些，更自然一些，也就更自由一些。那里是海盗的故乡，那里的森林更是荒野无边。尤其在冬季，常年的积雪，把这里渲染成一个银白色的童话世界，洁白而纯净，令人向往。是不是圣诞老人就是从这里出发的，亦不得而知。
据说日本人很欣赏和向往芬兰。又有人说芬兰是精神上距离日本最近的欧洲国家。这可以从一部电影说起。有一部电影叫《海鸥食堂》，讲的是三个日本人去芬兰开咖啡餐厅的故事，详尽讲述了两国之间的“相看两不厌”。据说，这是一个真实的存在，这家咖啡餐厅每年都吸引了不少日本游客慕名而来。我到过芬兰，那里有美丽的芬兰湾，赫尔辛基有著名的音乐之父西贝柳斯，是一个令人轻松的国度。
我想，东方人需要觉醒，要回归，不敢说日本人又早走了一步。在这个日益现代化的今天，在人们解决了生存温饱甚至小康之后，关于人生，是不是应该思考点什么。
2021年1月26日
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