已经到了杨陵，离著名的法门寺很近了，不去看看真的说不过去。

    说真的，由于缺乏对佛教的了解，也是因为受了多年的无神论教育，所以，一直以来，我都是对佛教敬而远之。自然，刻意记住的佛教寺庙不多，但法门寺却早已记住了。

    那还是上世纪90年代，中国教育报的记者翟博给了我一本书，有一篇纪实文学就是描述法门寺的。其情节之生动，悬念之惊奇，描述之诡异，还有地宫发掘出的佛祖舍利以及唐代大量的奇珍异宝，给我留下了很深的印象。从那时起，我就想有机会一定要去法门寺看一看。前几年曾去过一次西安，只是离法门寺还有一段距离，没有去成。这次，是一定要去看一看的。

    从杨陵到法门寺也就一个多小时的路程。没有走高速。汽车穿行在秦川大地的普通公路上。到扶风县后，老远就看到了法门寺佛文化景区中的巨型建筑——合十舍利塔，金光闪闪，似双手合十，滞留天宇。司机师傅说，前不久在这里刚刚召开过第27届世界佛教徒联谊会大会，可谓一大盛事。既彰显了法门寺的地位，也弘扬了佛法在中国乃至世界的影响。我还记得大会召开时的新闻，惊异这样的国际盛事能在中国召开。

    进入法门寺佛文化景区，第27届佛教徒联谊会大会的会徽还矗立在广场，佛光大道两旁还悬挂着大会的黄色经幡。进的山门，佛道两侧池中，巨大的石莲花依次绽开，在喷泉水雾的裹挟中，映出炫目的霓光，幻化出一种神秘的禅的意境。然后，依次有经幢、菩萨以及佛陀圣迹雕塑等景观，一直到合十舍利塔。这条佛光大道，据说是按佛教“五时判教”而设，山门比喻为“此岸”（现世），佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼岸”——合十舍利塔（佛国）。在佛光大道上穿行，可以感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程。

    法门寺位于佛文化景区的东侧。当然这里才是游览核心之所在。法门寺规模不是很大，它的著名来自于它的历史及其地位。寺庙大门古朴庄重，大门后就是著名的佛塔。历史上该塔坍塌过多次，都是建了塌，塌了建。现在的佛塔是上世纪八十年代一场暴雨坍塌后于1987年重新修建的。也正是这次重修，才发现了唐代地宫，才发掘出佛祖真身舍利。发掘出2499件精美的唐代文物，均堪称国宝级。在佛塔坍塌以及后来的重修过程中，还衍生出了许多佛祖显灵的传说和故事，我想那都是信佛之人的一种美好的感应和想象吧。

    如今佛塔地宫经过设计可供游人参观。进入狭窄的地宫，在佛经诵经声中，感受佛祖的关爱。通过一条通道，可看到原始的供奉宝藏的地宫原貌。当然只是感受。你可以展开丰富的想象，来想象当时地宫发现时的情景。那份惊喜，那份惊奇，那份惊异，以及灿烂夺目的唐代瑰宝，还有终极的佛祖舍利的发现。那七层金质宝盒保护的佛祖舍利，最终展现在人们的面前的时候，“真身宝塔”的名字揭秘了，唐代皇帝数迎佛祖舍利的历史证实了，而这枚舍利的真实存在也是毋庸置疑的。佛教徒们可以真切地感受佛祖的存在了。膜拜舍利如同果真见到了佛祖。

    法门寺佛塔的后面就是大雄宝殿，两侧还有一些辅助建筑，这和其他的佛教寺庙没有什么大的区别。法门寺的历史可谓悠久。佛教在唐代盛极一时。其中每30年开启一次地宫迎请舍利到宫中供奉，其规模之大，仪式之庄重，历史均有记载。特别是武则天一朝，供奉舍利至洛阳，声势浩大空前绝后。还演绎了很多奇异的故事。当然，佛教也有被皇帝限制遗弃的时候，当时百分之九十的佛教庙宇被毁，大量僧侣被还俗，法门寺也曾落魄萧条。这又恰巧是法门寺地宫被保留下来的原因。总之，法门寺的镇寺之宝就是佛祖舍利，法门寺的声名远扬，也主要来自于唐代地宫的重大发现。

                                                       2014-12-17