加载中…江苏宜兴国山碑（三国.国五）
(2016-12-22 17:44:15)
标签：
古建筑历史文化旅游图片 |
分类： 古今文化漫谈 |
国山碑，位于宜兴善卷镇著名旅游景点善卷洞上的国山上，故此得名。
碑体上留有宋朝古迹，为中国历史上最早记录地震的石碑，也是中国留存至今的极为稀罕的三国时期石刻之一。
公元276年8月，宜兴地震，震前发生地声、地光等现象，地震使“大石自立”，“石立十余丈”，使善卷洞的小水洞开裂30余米，洞中一条白蛇逃走，被称为“白龙腾空”。三国末帝东吴孙皓视其为祥瑞，派人到离墨山举行封禅仪式，并改离墨山为国山，撰文刻碑记述，刻国山碑，或称禅国碑。
国山碑圆鼓形，高2.34米，围宽3.3米，四周刻封禅文辞，内容为祥瑞颂德之辞，碑文从东面读起，再转向北、西、南各面，计43行，每行25字，共1075字。但经1700多年的风雨侵蚀，国山碑的文字如今仅能看清60余字。碑为篆书，碑文内容是东吴末帝孙皓宣扬祥瑞感应，“祥瑞”指当时的三件异常现象：吴郡临平湖窒壅赛后忽然开通；鄱阳郡历阳山石纹理出现吉祥文字；阳羡（今宜兴）的离墨山（国山）开裂十余丈长石室。
国山碑的文字为古籀文(籀，发音ZHUO，第四声)，是全国现存罕见的早期篆书石刻，对研究文字发展和书法艺术具有重要意义。秦统一文字前，篆书石刻已经非常稀少。战国时期的石鼓文是从大篆向小篆的过度。西汉时期篆书石刻更是绝少，其最早的一石刻上只有一竖行篆书，却已明显含有隶书的味道，皆为古隶。三国时期，魏武帝下令不得厚葬，禁立碑，仅皇室特许的碑刻也均为隶书。蜀国以诸葛亮的务实闻名，更是有“片石无存”之说。而吴国的篆书却分外显赫，《国山碑》是秦以来汉子最多的篆碑，也是三国时期唯一包含古意而未被隶化的篆书石刻。
碑文中“玉”书作“王”，“一”书作“贰”，“四”书作“三”，“七”书作漆，“二十”书作“廿”，“三十”书作“卅”。这些都是古籀文仅存的文字。
喜欢
0
赠金笔
后一篇：南京明征君碑(唐.国五）