加载中…四川邛崃石塔寺石塔（宋.国五）
(2016-11-24 21:09:50)
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石塔寺石塔位于四川省邛崃市高何镇高兴村石塔寺山门外10米处，处于寺的中轴延长线上，原名"释迦如来真身宝塔"。该塔始建于1169-1172年(南宋乾道五年至八年)。寺院内尚存有古火井遗址。
“石塔寺”原名“大悲院”，在记事石板上称其为“勑賜大悲院”，说明此寺是由皇帝下诏修建的，“勑賜”的寺院是不多的。
邛崃南宋石塔坐落于四川省邛崃市高何镇高兴村的石塔寺内。石塔由僧安静倡建于南宋乾道五年（1169年），乾道八年竣工，寺塔同建。塔位于寺前，保留了早期寺庙以塔为中心布局遗制。塔为十三级密檐塔，坐北向南，通高17.8m。平面呈四方形，原名“释迦如来真身宝塔”，因全部采用红砂石雕砌而成，故名“石塔”。石塔在高大的两重须弥座上砌附阶围廊，12根檐柱支撑第一层宽大如雨篷的塔檐。在高大须弥座上设附阶（回廊），为国内古塔所少见。石塔寺石塔老照片
石塔寺石塔老照片
石塔寺石塔平面呈四边形，13级密檐，通高17.8米，全部用红砂石雕砌而成。塔下为四方形素面台基，边长5.55米，其上为一卷腿几座，边长5.5米，高0.78米，上置双重须弥座，每面各辟壶门三个。须弥座上正中置一方形平座，其上起第一层四方塔身，边长1.84米，高2.9米，塔身上部叠涩8级出挑，与12根八棱檐柱及石梁、石檩共同支撑宽大的一层塔檐，四角微有反翘。一层塔檐上出密檐12级，石刻叠涩四级挑出短檐。
每层塔身四面各刻圆拱形佛龛三个，内刻坐佛一尊。塔身外轮廓从第一层上部起至第五层，每层略有增大，到其上又逐层收小，使之成为"梭柱"。塔刹为双重覆钵上仰莲承托二背靠背坐佛。塔身每层四面刻佛像3尊，共计148尊，塔身刻《观音经》、《大悲咒》、《地藏本愿经》共三卷。
邛崃是南方丝绸之路的第一站，也是魏晋以后，从西域传来的佛教经成都继续南传的重要通道。从碑文的记载看，云游到“大宋国西蜀郡邛州火井县”并建造石塔和大悲寺的安静大和尚是一位品级较高的僧人，他在建造石塔的过程中先后得到了三家人的资助，分两次建造该塔。第一次建造了塔身，在塔身第一层四面的题匾上，都有“释迦如来真身宝塔”字样，可见当时安静大和尚已经准备好了舍利等佛宝，准备供奉在石塔内。第二次得到资助建造塔顶的时候，安静大和尚在，记事石板上明确记载：“佛牙一座并银合子铁铃四个在大悲院石塔顶内……”谭继和认为，安静是一位高僧，“不打诳语”是出家人的首戒，所以安静留下的碑文是可以采信的。在南宋乾道年间该塔建成时，在塔顶供奉了佛牙舍利。
考古人员没有发现塔顶宝珠头部石函有打开过的任何痕迹。因此有足够的理由认为，宝塔内还供奉有真身舍利。
专家称，佛舍利最初分为8份，印度孔雀王朝阿育王将佛舍利分为8万4千颗，8万4千应是虚数，极言其多。根据佛经记载，佛舍利有全身舍利……万分之一舍利、如芥子许舍利，都是真身舍利。
分析“石塔寺石塔”早期的和新发现的碑文，碑文不是很通顺，不是文人所写，有可能僧安静级别虽较高，但文化程度不高。
除了指明“石塔寺石塔”内藏佛舍利这一重大线索，新发现的记事石板本身也具有文物价值，南宋理学盛行，刻在“石塔寺石塔”记事石板上的地名：“新城乡清和里”
“礼泉乡永宁里”，都有儒释结合的特点，是值得重视的文化路标。
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