加载中…河南安阳韩王庙与昼锦堂（宋.国保）
(2016-05-08 13:30:58) | 分类： 古今文化漫谈 |
韩王庙又名韩忠献公庙，也称魏公祠。位于安阳老城内东南营街路北。庙建于宋，元大德二年（1298年）重修。大殿系清康熙三年（1664年）推官毛际可主持重修。清光绪二十七年（1901年），两宫回銮。德宗匾其门曰：适时济物；慈禧太后匾曰：器博道闳。该殿为单檐悬山顶绿琉璃瓦覆盖，面宽3间，长10.8米，深9.6米，高7米，山墙厚0.5米，有4根上角石柱，柱高3.15米，额有花卉彩绘。殿前带月台，殿内塑有韩王像和童男童女两侍人像。大殿梁架为草栿造，斗拱为双下昂五彩斗拱，琉璃瓦沿边和中心点缀，庄重典雅。另有东西厢房各3间，长8米，深4米，高5米。庙内存有昼锦堂记碑及其他碑刻20余通。其中，一通石碑书刻宋神宗题“两朝顾命，定策元勋”8个字。
昼锦堂，位于河南安阳古城内东南营街。是宋代三朝宰相韩琦回乡任相州知州时，在州署后院修建的一座堂舍。并据《汉书·项籍传》
"富贵不归故乡，如衣锦夜行"之句，反其意而用之，故名"昼锦堂"。昼锦堂中最为著名的景点是号称"三绝"的昼锦堂记碑。
昼锦堂和拜殿顶覆绿色琉璃瓦沿边和中心点缀，古朴典雅，殿中后侧悬挂金字黑底"昼锦堂"三字木质大匾。堂后为忌机楼，东有狎鸥亭，西有观鱼轩，中有鱼池康乐园，后为书楼。此处园林式的秀丽幽雅建筑，为当时全国四大书院之一。
昼锦堂大殿、拜殿、忌机堂、观鱼轩、狎鸥亭等，于l968年被火焚烧，大门外一对石狮被毁。现存大门、二门、东西厢房、书楼、三株古槐及书院讲堂等。
昼锦堂中号称"三绝"的昼锦堂记碑，高两米，刻于北宋治平二年(1065年)。此碑由北宋大文学家、副宰相欧阳修撰文，大书法家、"一代绝手"、礼部侍郎蔡襄书丹，记述三朝名相韩琦之事迹，碑文部分为"至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下事于泰山之安，可谓社稷之臣矣。"有关此碑还有诸多传说，如欧阳修用新稿换回旧稿，韩琦再三读之，见通篇只在头二句加两个"而"字，传为文章修改的佳话。蔡襄为北宋书法家，"宋四大家"之一，书法史上素有"苏黄米蔡"四大书法家的说法。《昼锦堂记碑》是蔡襄大字楷书的代表作。为了表示对当朝重臣韩琦的敬重，蔡襄在创作过程中别出心裁将每个字单独写几十遍，优中选优，择最佳者拼合，叫"百衲碑"，故《昼锦堂记碑》又号称"百纳本"，被宋人称为"本朝第一"。碑文拓片，曾赴日本展出，备受青睐。
欧阳修的《昼锦堂记》
仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作「昼锦」之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
北宋熙宁初年，韩琦告老还乡，治理相州。不到半年，河北发生地震和水灾。朝廷又任命他为河北安抚使，移镇大名府。相州人非常思念他，于是在韩琦故居修建了一座生祠。金代贞佑年间，韩祠毁于兵火。元成宗大德二年（1298年），相州人在原生祠地基上建庙立像，改为韩魏王新庙。
至今大殿仍保持元代大梁顺弯就势的梁架结构，是河南省罕见的元代建筑梁架。昼锦堂内“三绝碑”此碑由北宋大文学家、副宰相欧阳修撰文，大书法家、“一代绝手”、礼部侍郎蔡襄书丹，记述三朝名相韩琦之事迹，大书法家邵必题写碑额。
祠堂规模并不大，大门也很普通，三间门面，中间一间出入，两侧开窗。门楣上挂有“韩魏公祠”匾额。门联是“亦将亦相，不羞世圃秋容淡；又文又武，且翰黄花晚节香”。进了大门是一个不大的庭院，院中立有二块石碑，碑文已经剥蚀不清，看碑文大概是明清时期重修韩魏公祠时立的记事碑。进了二门才是大殿，殿内供奉韩琦塑像。殿上挂有几块匾额，其中两块为“器博道宏”和“适时济物”。是清光绪十七年（1901年）庚子事变以后，慈禧太后和光绪皇帝从西安返京，路过安阳拜谒韩王庙时题写的两块匾额。
韩魏公祠虽然不大，但里有三处文物久负盛名。一处叫“昼锦堂”。昼锦堂始建于北宋，原址在安阳老城县东街路北。宋仁宗至和年间，韩琦以武康军节度使知相州，请来能工巧匠，对相州府衙进行修缮。在府衙后扩建了“康乐园”，还把园中最主要的建筑取名“昼锦堂”，以《汉书，项籍传》“富贵不归故乡，如衣锦夜行”之反意而取堂名。当时“昼锦堂”园内红墙绿瓦，古柏参差，环境优雅。一代文宗欧阳修撰写了《昼锦堂记》，赞颂韩琦“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下事于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”此外，韩琦还修建了一座“醉白堂”。苏试曾写《醉白堂记》以志纪念。昼锦堂建成后，文人墨客慕名来会，谈诗论文，遂为北宋四大园林之一。南宋以后逐渐毁废。明弘治十一年（1498年），彰德知府冯忠于韩王庙左复建“新昼锦堂”，与西侧的韩王庙连成一体。清乾隆年间，知府李渭进行扩建，名之为“昼锦书院”。民国以后，先后改为彰德中学、河南省立第十一中学。解放后改为安阳市第五中学。“锦昼堂”只剩下一座“奎楼”，其余只有房屋遗址了。
韩琦(1008年-1075年)，字稚圭，自号赣叟，相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人，天圣进士。他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称"韩范"。当时，边疆传颂一首歌谣:军中有一韩，西贼闻之心骨寒;军中有一范，西贼闻之惊破胆。韩琦一生，历经北宋仁宗、英宗和神宗三朝，亲身经历和参加了许多重大历史事件，如抵御西夏、庆历新政等。在仕途上，韩琦曾有为相十载、辅佐三朝的辉煌时期，也有被贬在外前后长达十几年的地方任职生涯。但无论在朝中贵为宰相，还是任职在外，韩琦始终替朝廷着想，忠心报国。 在他的仕途生涯中，无论在朝中为相，或在地方任职，都为北宋的繁荣发展做出了贡献。在朝中，他运筹帷幄，使"朝迁清明，天下乐业";在地方，他忠于职守，勤政爱民。是封建社会的官僚楷模。
熙宁八年(1075)六月，在相州溘然长逝，享年68岁。宋神宗为他"素服哭苑中"御撰墓碑:"两朝顾命定策元勋"。谥忠献，赠尚书令，配享宋英宗庙庭，备极衰荣。
韩琦著作有《二府忠论》5卷、《谏垣存稿》3卷、《陕西奏议》50卷、《河北奏议》30卷、《杂奏议》30卷、《安阳集》50卷等。一生写了大量诗文，大多收入《安阳集》。
晚明大画家董其昌曾按欧阳修《昼锦堂记》文意绘制《昼锦堂画卷》，现藏于吉林省博物馆。还一处重要文物是“碑亭”。亭内立有《昼锦堂记》碑，《荣事堂记》碑，《醉白堂记》碑，《重修宋忠献王昼锦堂记碑亭记》碑等四块石碑。其中，最有名的是《昼锦堂记》碑。
此碑由北宋尚书吏部侍郎参知政事、大文学家欧阳修撰文，北宋端明殿大学士、尚书礼部侍郎、大书法家蔡囊书丹，尚书刑部郎中知制诰邵必篆额。世称“三绝碑”。《昼锦堂记》文章结构严谨，语言明快，脍炙人口，被收入《古文观止》而流传千古。碑阴又刻有北宋大政治家、文学家司马光撰文的“北京韩魏公祠堂记”。因而也有人称之为“四绝碑”。
赵孟頫《相州昼锦堂记》卷，32.5×173.4。台北故宫博物院藏。本幅书欧阳修《相州昼锦堂记》，结体谨飭内敛，笔墨遒劲秀发，通体气势畅旺，深受李北海影响。是其逝世前两年，六十七岁之作。
第三处重要文物是商王庙。商王庙始建于汉魏，元朝有过重修，是安阳百姓为纪念商王河檀（去掉木旁）甲而建。商王庙前有一块“商王庙碑”。碑文为隶书，有千余字。碑文记载殷商的一些故事，歌颂商王的功德。据考证，此碑为元大德八年（1304年）所撰。石碑因年久风化，文字多漫漶不清。
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