加载中…清东陵之惠陵
(2016-01-28 13:50:45) | 分类： 古今文化漫谈 |
惠陵是清穆宗爱新觉罗·载淳（同治帝）的陵寝，位于景陵东南三公里处的双山峪，载淳在位十三年（1862-1874年），生前一直未建陵寝。死后，于光绪元年（1875年）二月，清廷选择双山峪为万年吉地，二月二十三日确定陵名为惠陵。自光绪元年八月初三动工，至光绪四年九月竣工（1875-1878年），历时三年零一个月，共耗银4359110.89两。承修大臣醇亲王奕譞、左都御史魁龄、户部侍郎荣禄、署理工部侍郎翁同龢等。
沿惠陵神道中心线南望，正对着孝陵的照山黄金山。惠陵的中轴线南向稍稍偏西一点。
西侧的下马碑过了下马碑，进入惠陵宫前广场。北面是小碑亭。
小碑亭
谥号碑
因穆宗无后，故碑亭内刻石碑上无“尊亲之宝”的印章
西侧的神厨库院
五孔石拱桥西侧
沿惠陵神道中心线南望，正对着孝陵的照山黄金山。惠陵的中轴线南向稍稍偏西一点。
惠陵建筑规制依照定陵，除未建神功圣德碑亭和二柱门外，又裁了石像生和接主神道的神路。建筑布局从南往北依次为：五孔拱桥一座、平桥两座、石望柱两根、牌楼门一座、东西下马碑各一座、神道碑亭一座、神厨库一座、井亭一座、三孔拱桥三路、平桥两座、东西朝房各一座、东西值班房各一座、隆恩门一座、东西老燎炉各一座、东西配殿各一座、隆恩殿一座、琉璃花门三座、台石五供一座、方城、明楼、宝城、宝顶各一座，宝顶下为地宫。陵寝外围环以砂山。除东西值班房为布瓦盖顶外，其他建筑屋顶均用黄琉璃瓦。
西侧的下马碑过了下马碑，进入惠陵宫前广场。北面是小碑亭。该陵虽是清晚期营建的皇帝陵，但所用木料均为楠梃木，木质坚硬，俗有“铜梁铁柱”之称，因而大木构架至今保存完好。
小碑亭
载淳死时才19岁，生前并没有为他选择万年吉地。载淳死后10天，两宫太后派出了恭亲王奕訢、醇亲王奕譞、左都御使魁龄、户部侍郎荣禄、工部侍郎翁同龢等，到东西陵相度。奕訢等带领风水官礼部郎中张元益、刑部员外郎高士龙、四品候选同知李唐、从九品李振宇、佥分湖北试用知县廖润鸿等，各有所见，纷纷递上风水说帖。
谥号碑
张元益、高士龙认为：“双山峪由昌瑞山分支起伏，停顿至玉顶山，起祖过峡，曲折九节。又起少阴金星，落脉结穴，龙气舒展，堂局宽平，左青龙砂，自本身份出，端正拱向，拦水聚气。后龙大溪水缠流沙外，与明堂水相会。会处有金水长山，横列关锁。左白虎砂，自本身分出，平静纡缓。前有玉带近案，案外西南有天台、象山等山为侍从。东南有石门、三角等山为护卫。朝对金星大山，罗城周密，屏障全备。随龙众水，俱由右到左会绕穴前，出辰巽方，宜立癸山丁向，丙子丙午分金，诚上吉之地。”两位风水官同时否定了城子峪、松树沟、宝椅山、侯家山等处的风水价值。
西侧的神厨库院
李唐、李振宇认为：“（双山峪）从昌瑞山之左分枝，下脉联结九穴。至玉顶山复起顶，下脉旋转有力，过峡玲珑，束气清纯。直到双山峪，又复起顶，层叠而结。左右砂水护从，内水绕抱于吉穴前，会左水于巽方，而出水平口；又转金星山外，会孝陵以右诸水，出兴龙口，同归蔡家庄，入蓟河。可作癸山丁向。后有大山以为靠，前有金星山以为照。金星山两旁更有万福山朝于左，象山立于右，此天然之大局，正得上无当令之气，为亿万年绵长之兆，是真上吉之地。”同时认为城子峪，亦系雾灵山一脉所结，自琉璃屏直脉黄花山，过峡复起，层叠而下，束气起顶，形势端庄，神情隽秀。左右龙虎砂护从而结，两边近水环绕于吉穴前，可作辛山乙向。前有盘龙岭为近案，远有大山为拱朝，此亦上吉之地。最后，否定了松树沟、宝椅山、侯家山的风水价值。
廖润鸿认为：“双山峪从昌瑞山下脉至玉顶山后过峡，形如蜂鹤膝。子兼癸，来脉至玉顶山前，亥字下脉，经过数节，均合一生一成之数。至穴山之来山后，又过一峡成工字形，正当丑字偏癸。来山前束颈吐脉，正当甲子偏寅，亦均合一生一成之数。此宝照经所云，三节不乱，是真龙也。穴山系太阴金体，城郭周完，气局宽广。昌瑞山以东之水均会穴前，前面有玉带案关拦。下砂回抱，与元辰水合成三义，出巽兼辰字，行至十八里至大滩河前韩家庄，与鲇鱼关来水合成三义，出巽兼辰字，至水平口出，此全局之大势也……以上远近龙水，无一不合，而穴心一点，正是洛书中五位极河图，五十居中，亦即天玉经所谓龙合向、向合水、水合三吉位也，以此定穴，气象冲和，局度端态，实属上上吉地。”关于城子峪，廖润鸿认为虽属上吉之地，但，“惟此地与上元运不合，且本年三煞占山，又与大行皇帝年命不符，未敢冒昧，”基本上否定了城子峪的使用价值。同时，他又否定了松树沟、宝椅山的风水价值。
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