这个村是陈姓聚居地，明朝时期，由陈均惠的第七世后裔陈仕进先祖开基。埭尾村的“祖屋”据说始建于明代，是这片古厝的鼻祖，后来的建构无不为此是瞻，如今已经改建成“宗祠”模样。         

埭尾古厝群傍水而建，布局呈轴对称排列、多层次进深、前后左右有机衔接等特点，屋顶多为硬山式曲线燕尾脊，红瓦屋面，石砌墙体，装饰工艺极为精湛，木雕、砖雕、泥塑在梁、拱、窗花等构件上的运用令人叹为观止。即便是梁上的漆画、贴金虽然随着时间的推移有所磨损，但从古厝精巧的构造和装饰，仍能看出当时埭尾村富甲一方的家世。        

村人称，以前这一带流传的一句话“有埭尾厝无埭尾富，有埭尾富无埭尾厝”，意思说：就算你跟埭尾同样富有，也没有跟埭尾同样的房子，有跟埭尾这里同样的房子也没有埭尾那么富有。　      

一排排整齐划一的古厝之间，边门对着边门，中间仅隔一米多宽，当所有边门都打开，一条由村头连到村尾的快捷通道就这么形成了。老人们说，遇上下雨天，不带雨伞跑遍全村也不会淋湿，走的就是这条捷径。 

    宅院屋内陈列各式古色古香家具、农具，梁上的漆画贴金虽然随着时间的推移多有磨损，但是从古厝精妙的构造和装饰仍能看出当时埭尾富贵人家富甲一方的家世，古厝前面大都留着十多米宽的大埕，平常的农事、大型活动就在这里举行。其中一幢两落的古厝，埕前还留有空着的旗杆位，以前这里有4根旗杆，历史上祖先遗留下来的，据老人说，祖先曾官至御史。　　 

   

古厝群随着岁月的变迁和新农村建设的发展，衍生了新村区，不过古厝村民严守先人禁改建筑格局的遗训。古老与现代之间有着鲜明的界限，古老的一律向北，现代的一律向南。

有的院门贴有“左昭右穆”的门芯。昭穆是我国古代的宗法制度，指宗庙、墓地或神主的辈次排列。古人在室内座次以东向为上，其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中，东向；二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，称昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，称穆。简而言之，昭穆就是宗庙、坟地和神主的左右位次，左为昭，右为穆，故亦称左昭右穆制。