门檐

       “敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”唐代诗人秦韬玉《贫女》中的诗句，生动的描绘了古代妇女从事“女红”时施展技艺的真实情境。中国的刺绣艺术有着悠久的历史，早在远古时代，就伴随着玉器、陶器和织物而诞生。黼黻絺绣之文，见于尚书。虞舜之时，已有刺绣。《汉书卷五·帝纪第五》：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也”。刺绣，以绣针引彩线（丝、绒、线），按设计的花样，在织物（丝绸、布帛）上刺缀运针，以绣迹构成 纹样或文字，古代称“黹”、“针黹”，在中国少说也有二三千年的历史。 湖南地处长沙中下游南部，气候温和，阳光、雨水充足，适于农桑，自古纺织、刺绣就很发达，早在战国秦汉时期，湖南刺绣就达到了很高的水准，最初的刺绣和丝织锦缎并列，统称为“锦绣”，具有实用和审美的双重价值。1958年长沙楚墓出土的龙凤纹绣品，精美绝伦，是迄今中国发现最早的刺绣实物之一。1972年长沙马王堆一号汉墓出土的“烟色菱纹罗信期绣”、“黄褐色对鸟菱纹绮地乘云绣”等大量刺绣丝织品证明了湖南汉代织绣艺术成就的辉煌。

湘绣  富贵牡丹

　　  西汉以后，政治经济文化中心，都在黄河流域，织绣生产的重要产区逐渐转移到中原及齐蜀等地。清代中、后期，随着商品经济的繁荣和对外贸易的发展，湖南民间刺绣工艺得到了空前的发展，主要是形成了独具风格特色的刺绣体系，前后创造出了锁针、点针、打籽针、钉针、织绣、网绣、垫绣、贴绫绣、挑花等七十多种针法，线色万千。如清末，湘绣艺人首创掺针绣法，能表现物像的浓淡阴阳、色阶渐变、色调混合，再与极为精细的劈丝技术相结合，使文人绘画的精神得以充分展现，湘绣更被普遍认为是中国四大名绣之一。

　　  与此同时，湘西和湘西南地区的苗族刺绣、湘西土家族苗族自治州及桑植、永定等区域的土家织锦、湖南新晃、通道的侗族织锦和湘南地区的瑶族挑花，这些开在山野的奇葩，和汉民族一样，形成了各自独具特色的刺绣艺术风格，令人惊叹。

湘绣  惊马

　　  但如今，湖南民间刺绣因生活环境和生活方式的改变，已逐渐淡出了人们的视线，除边远少数民族地区还有遗存外，早已所剩无几。为了保护、弘扬和传承湖南民间刺绣技艺，近日，湖南省博物馆系统征集、整理了近现代湖南民族民间刺绣的珍品佳作1200余件，时间主要是清朝、民国和当代的湖南民间绣品，其中大多十分珍贵，经专家鉴定定为二、三级文物。

　　  中国的刺绣，数千年来大体是沿着这样一条线发展的：先是刺绣衣裳，又扩展到刺绣起居的日用品，以后才上升到刺绣观赏品。所以直到现在，依然是分作两类，即刺绣生活用品和刺绣书画。湖南省博物馆入藏的这批刺绣，主要是民间服饰和日用品两种类型：

　　   一、民间服饰：传统的民间刺绣主要是作为穿戴的装饰，这些装饰，又多在妇女、儿童身上。

        1、 童帽

　　  童帽是湖南民间刺绣作品中最为丰富多彩的一类。汉族童帽除绣有花、鸟、鱼、虫等纹饰外，还绣有“平安吉祥”、“自力更生”、“智勇双全”等吉祥文字，无不寄托了父母愿子平安和望子成龙的美好夙愿。苗族童帽不仅图案艳丽多姿，上面还多半镶嵌有银箔敲制的帽花，上绣花题材多样，有人物、花草、动物等，均含吉祥如意之意。瑶族童帽，多半采用辫绣和打籽绣等手法，绣出细密而流畅的花草或动物纹，色彩艳丽又不失沉着，风格古朴自然。侗族童帽，多数采用剪贴绣与挑花相结合的手法，在青布底上剪贴红、黄、蓝等色彩艳丽的图案，再用彩色丝线镶边并挑绣精美的花纹，华丽繁复。

       2、 围兜

      又称“口水兜”，是系在儿童颈脖部接口水或食物，以免弄脏衣服的布制品，有圆形、四方圆形、六方圆形或其他多边圆形等形制，大多采用剪贴绣法，常绣有花、鸟、鱼、虫和其他几何图案，如“八卦纹”等，色彩鲜明而富立体感。

湘绣  老虎

       3、 围裙和背裙

      围裙指妇女系在腰以下的裙子。至今，湘西苗族仍有系扇形围裙的习俗，围裙腰部绣有彩边，下摆两角绣有对称花纹。居住在邵阳隆回、怀化溆浦一代的花瑶十分喜爱穿挑花筒裙，其主题图案有“双狮滚球”、“双龙抢宝”、“双凤朝阳”等，以蓝、白或黑、白为主调，两侧配红、黄、绿强烈色彩绣成的几何纹样裙边，浓淡相间，极富民族特色。

　  　背裙亦称“背带”，是农村妇女用来背小孩的。最出色的无疑为苗族绣花背裙和侗族挑花背裙。苗族背裙大约有两种款式，一类流行于凤凰山江一代，通常呈正方形，上部贴有一块小正方形绣片，可翻过来遮盖儿童的头部，上绣几何花卉纹。另一类流行于现今吉首、保靖一带的苗族，其背裙形制略呈长方形，上部贴有小三角并绣花，常见图案有“鲤鱼跳龙门”、“凤凰牡丹”等。侗族背裙多以蓝布为底，上用五彩丝线挑绣几何花卉纹，对比强烈，效果清丽明艳。

戏鱼图

　   　二、生活用品：刺绣具备的艺术性主要是美化生活的装饰物，日常生活中的枕套、台布、屏风、壁挂及生活服装等，呈现不同的特色。

　　  1、帐檐

　　  帐檐是悬挂于床架上，起着美化居室作用的装饰物。多以红缎面为地，高约0.4米，宽2米左右，上多绣花鸟或人物纹饰。花鸟常见的有“凤戏牡丹”、“喜鹊登梅”等，人物常见的有“麒麟送子”等题材。

　　  2、门帘

　　  顾名思义，为门口挂的帘子，用来通风、挡蚊虫等。刺绣门帘在民间较常见，富裕人家在喜庆日子必定张挂，其制作有刺绣的，也有挑花的，亦有刺绣、挑花并用的。挑花门帘常见的有花、鸟图案，如“凤凰牡丹”等。

         3、 被面

　　  主要为挑花被面，尺寸多半为长1.5米、宽2米左右，一类是湘西土家族的挑花被面，上多挑绣团花整齐排列，图案以牡丹、莲花、佛手为主，中间一朵绣有凤凰或白鹤，表现“凤戏牡丹”或“白鹤戏莲”的题材。一类是以常德、桃源一带为中心的汉族挑花被面，有蓝底挑白花和白底挑蓝花两种，图案以折枝花鸟为主，有“锦鸡菊花”、“喜鹊登梅”等，雅致美观。

　 　4、 方巾、手帕

　　 方巾、手帕亦为湖南各民族、各地域常见的生活用品，方巾有盖物、包物多种用品，上多绣人物、花、鸟图案，也有文字、诗词图案等。手帕的功能主要为妇女送给心上人，充当爱情的信物。其纹饰分为主、次两部分。主图绣在手帕中间，有“鸳鸯戏水”、“蝶恋花”等题材，寓意爱情美满幸福。次图绣在手帕四角，常以折枝花卉为主。

        5、枕顶

　　 亦称“枕头档”，旧时枕头两端为方形，枕顶即为枕头的两顶，多有绣花。汉族枕顶多用平针绣和钉线绣，题材多样，花、鸟、人物、动物都有，精美华丽。苗族枕顶多采用平针绣和捆针绣等针法，绣出花、鸟纹，风格灵秀。瑶族的绣花枕顶十分精致，绣着繁密的人物、花鸟、戏剧和传说人物，造型简练生动。

       6、包、袋

　　 刺绣包、袋在湖南民间很流行，各民族、各地域均可见到，形制多样、风格迥异，品种也极多，按用途分，包可分为：褡裢荷包、烟荷包、腰包等。袋包括：扇袋、笔袋、眼睛袋等。刺绣荷包和香包主要是作为爱情信物和礼物在民间流传，其图案生动，色彩明快，是极具情感内涵的民间手工艺品。　　

　 　湖南民间绣品种类繁多，缤纷五色，除上述外，还有被面、戏服、腰带、云肩、绣花鞋、桌围、帐飘、镜片等，因数量不多，在此不一一赘述。可以说，刺绣贯穿于湖南民间各类民俗事项中，与民俗文化息息相关，密不可分。如巫术信仰民俗、岁时节令民俗、人生仪礼民俗、文艺游艺民俗等，都与刺绣有着千丝万缕的联系。刺绣艺术为丰富民众生活增添了光彩，而各类民俗事项的开展，也使刺绣艺术得以传承、发展。如今，湖南民族民间刺绣正面临创新与发展、科学技术与手工艺互融完善这样的历史选择时刻，面对这种年代最悠久、文化积淀最厚重、情感因素最深沉的民间艺术，我们需要给予刺绣艺人一定的物质上和精神上的鼓励，创造良好的主观环境，尤其是，我们应恢复健康的民俗活动，厚殖民族民间刺绣的生存土壤，使湖南民间刺绣这朵美丽的艺术之花，开得更加绚丽，历久弥香。