一、《论语》教学对作文立意、选材上的启示

    一篇优秀作文，一篇考场上的高分作文在立意、选材上都有独特的方面。而现实中，学生在立意、选材上往往又是千篇一律，捉襟见肘，难以创新。

     其中，经典的阅读是获得这种灵感和素材的重要途径。而对传统国学的经典的阅读又是经典阅读的重要内容。传统国学博大精深，对于学生来说可能过于浩大无边，因此最经典的国学读本对于学生是有益的。田东中学开展的《论语》课程，就是在做这方面的有益尝试。

1、作文的立意选材首先需要一个好的角度。

     一篇优秀的作文的创意往往都有一个好的角度。例如2011年深圳中考作文……的滋味。当年的一篇满分作文：弄堂的滋味。从弄堂这个角度写，角度新颖，加上文笔优美，获得满分。

关于角度实际上是一个“分类”“归类”的过程，是一个逻辑上“归纳”的过程。例如深圳2014年中考作文“快乐加减法”，学生在立意上分类：快乐，谁的快乐？写自己的快乐，自己怎样做快乐加减法的？这样当然可以，但是，控难有新意。如果我们从《论语》中寻找立意，例如孔子是怎样做快乐加减法的，颜回是怎样做快乐加减法的，那么角度就不同的，立意也不同了。

2、因此，我们阅读《论语》首先可以对其进行一个分类。

    这对于初中的学生来说无疑是非常困难的。而杨玉 英老师的《论语》分主题读本实际上已经完成了这个工作，把《论语》进行了一个主题分类。

    全书分为十四个单元，也就是十四个主题，它们分别是“与孔子初相识”“动人的师生情谊”“孔门弟子群像”“百善孝为先”“修身为君子”“仁以为己任”“学而不厌”“诲人不倦”“知人与自知”“处世哲学”“交友之道”“礼乐治天下”“为政以德”“兴于诗，成于乐”。

这十四个“主题”就是十四个角度，也是至少十四个选材的材料。

    例如四单元“兴于诗，成于乐”这一章讲什么？讲孔子与《诗经》，讲孔子对音乐的感受，孔子在诗歌音乐中感到快乐，孔子听音乐三月不知肉味，孔子认为诗“可以兴、可以群、可以怨”诗歌有很大的审美、修身、齐家、治国、平天下的功能，而这些又紧密联系着百姓的快乐，倘若你从这个角度写孔子快乐的加减法，那么角度无疑是新颖而又深刻的。

    我们再看第三单元“孔子弟子群像”孔子弟子三千，贤人七十。孔门有十贤，我们阅读《论语》熟悉这十贤的故事，同样可以为我们提供别样的作为立意、选材的角度和素材。

    例如、颜回。颜回家贫，但是道德品质很高，他不是穷酸，他是穷乐。“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!”颜回的快乐在哪里，在于他的简单，他的单纯，他对道德的追求。

  《论语》中有一个非常有名的片段“子路、曾晳、冉有、公西华 坐”孔子让弟子各自表达志向，各位学生的志向也是他们的乐趣，他们快乐的加减法，孔子最欣赏公西华的“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”这何尝不就是孔子晚年的快乐加减法？孔子年轻时的快乐加减法和晚年不同，境遇不同，岁数不同，快乐的加减法也不同，如果学生能从这个角度写，难道不是一篇立意、选材非常好的作文吗？

3、我们再以深圳其他年份的中考作文为例，尝试从《论语》中寻找作文的立意与创意。

   深圳2013年的中考作文：“我最喜欢的的一个词”

   很多学生写“坚强”“勇敢”“天真”……这些角度好不好？当然可以，立意可以，但是选材呢？选材又写自己，虽熟悉，但难有新意、深度。我们再从《论语》中寻找思路。

  《论语》分主题阅读课本中第三单元“修身为君子”中第一节“君子文质彬彬”“文质彬彬”孔子认为君子的一个素养就是“文质彬彬”“质胜文则野，文胜质则史”孔子认为人的本质和文采要搭配和谐，外在的文（仪态、口才）很重要，一个人道德很好，但是不能表达，给人呆板粗野的感觉，我们觉得他是书呆子。一个人仪态、口才很好，但是内在不行，像很多被包装的明星，给人浮夸虚假的感觉。你从这个词入手，角度不是很好吗？

   在这一章节中，我们还可以找到很多有意思的词，例如“不忧不惧”“见贤思齐”“成人之美”“周而不比”“泰而不骄”，在其他章这样的词更多“学而不厌”“择善而学”……

这些角度都有新意且有深度，倘若能从这样的角度去写，再加上语言的训练、结构的合理安排，不能成为一篇佳作。

   所以，《论语》本身就是一个非常丰富的素材库，对于学生作文的立意、选材具有很好的启示，我们细读、深度它，一定可以提高自己的作文水平的。

二、《论语》对学生作文语言的培养

   语言表达是作文的另一项重要标准。训练学生的作文，必然要训练学生的语言表达。而《论语》在这方面也可以给我们启示。语言学家王力先生论及《论语》语言时说:“语言简而易晓,含蓄有致,为语录的典范。其中有很多总结社会生活经验的言论,后来逐渐发展成为格言或成语,对后代文学语言有很大的影响。”

《论语》对于学生语文、作文语言的培养从王力先生的话语中可以管中窥豹。

（1）、语言简而易晓,含蓄有致

    学生的作文都有一个字数限制，在有限的时间完成规定的字数，首先需要文字的简洁，不说废话，著名作家海明威也主张写作、文字的简洁。以《论语》为代表的文言文在这方面都值得学生学习、借鉴。

文字在简洁之上还要通俗易容，甲骨文也很简单，但是由于历史久远，文字的含义艰深难懂，《论语》却做到了简而易晓。对于学生的写作来说给我们的启示是：我们首先要用简洁的语言，其次简洁的语言还需要说清楚，简而不明，表达不清，文不从字不顺，文章情感主旨也不发表达，肯定不是一篇佳文。

在做到简而易晓，文从字顺的基础上，好的作文还有追求文意的层次，追求表达的优美性。

中国传统的艺术追求的是意境，需要含蓄而有致的表达。我们可以从中国传统画中找灵感，也可以从《论语》中获得启示。

（2）、成语典故的积累。

    语言的积累，语感的培养需要大量词语的积累。《论语》是大量成语的来源，通过《论语》的学习，我们可以积累大量的成语，通过成语的积累，一方面我们积累了词语，另一方面，我们也积累了素材，积累了素材，对于作文的立意、选材很有作用。

    例如“不亦乐乎” 出自《论语 学而》课本也学过 “有朋自远方来，不亦乐乎” 深圳2014年中考语文作文试题：快乐加减法。快乐的加法是什么？是有志同道合的人。你可以举孔子的例子，可以举颜回的例子，这样的文章从新意和深刻性来说都是不错的文章。

    又如“发愤忘食”这个成语是在写孔子的快乐，怎么快乐呢？放愤，奋斗了，努力了，就连吃饭都快乐了。忧愁也忘了，快乐来了。这同样可以作为2014年深圳中考作文的立意、素材。

又如：子曰：君子和而不同，小认同而不和。2013年深圳中考语文作文试题：我最喜欢的一个词。如果学生能选择这个成语“和而不同”来写，文章立意就非常有深意了。

（3）、语录体对作文形式的创新启示

   《论语》是一本语录体的古书，全书很多都是对话。这点有点类似戏剧这种文学体裁。如果有丰富的内容，有时尝试一下这种体裁形式，可以说是一种创新。

不过，在应试作文中老师多半不会鼓励学生做这样的尝试，因为这样做有风险，但是，在平常的教学中，我们可以鼓励学生做这样的尝试，因为创新思维的培养才是教育的一个本质目标，考试不是最终的目标。

（4）、修辞、句式的借鉴运用

1、对比 。例如《论语分主题阅读》中第五章《修身伪君子》中的第四节“君子和小人”就运用了大量的对比。如、君子周而不比，小人比而不周。(《为政第二》)２、君子喻于义，小人喻于利。　 (《里仁第四》)３、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (《述而第七》)……

“对比”作为一种修辞，也作为一种写作手法，运用到作文中，特别是议论文的写作中，是一种非常不错的方式。

    例如鲁迅的经典小说《故乡》中关于润土、杨二嫂的前后对比，刻画出人物在大时代变化中的变化，从而反映深刻的主题。

    这里学生要学习的不仅仅是一种修辞，更是一种写法。例如深圳2014年深圳语文中考作文《快乐加减法》学生就可以从《论语》中找素材，运用对比的手法来写：君子是怎样快乐的，他们的加减法是什么？小人是怎么快乐的，他们的加减法又是什么？这样的立意、选材、写法构思写出来的作文多半能站在一个高点，我们不仅看到了作者的文采，还有他背后的思想以及表达思想的构思，这样的作文很容易得到高分。

2、比喻，

    比喻的其作用是使事物形象、生动、具体，又富于说理，“善于把抽象的哲理凝聚于具体的形象之中，使深奥的理论文字同时具有盎然的诗意”

例如：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”；“不义而富且贵，于我如浮云”……

学生对于比喻的学习运用更多地还停留在对事物的比喻上，在议论文中有一种论证方法叫“比喻论证”，学生如果能在议论文写作中运用这种论证方法，运用比喻来说理，讲使自己的说理过程更加生动，深层次的还在于学生的思维得到的一种训练，表达得到了一种训练。但是，在中考中，大部分老师都建议学生写记叙文，记叙散文，对于学生这方面的训练是非常少的，不失为一个遗憾。

3、句式的借鉴运用

    句式可以分为长句、短句；整句、散句。不同的句式的各有其特点，各种句式的综合运用可以增加文章的表达效果。1、短句，子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。  （《子罕第九》）2、长句，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命…… （《为政第二》）3、整句对比，：君子坦荡荡， 小人长戚戚。  （《述而第七》）4散句：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？  （《学而第一》）《阳货篇第十七》）

     学生综合运用各样的句式，特别在作文的开头，可以起到很好的作用。介于文章篇幅所限，不具体论述。

总结：《论语》作为国学最为重要的一部经典，浓缩了很多精华，我们可以从不多的角度去提取这些精华，相信学生对《论语》阅读得越深，对其做人、作文也会越发有益。

参考文献       《论语》分主题阅读 （  杨玉英 中华书局）  《孔二先生》（李中华 社会科学文献出版社）《孔子的智慧》（林语堂 北方联合出版传媒）