小雁塔建于唐代景龙年间，位于西安市南门外碑林区友谊西路东段南侧的西安博物院内。小雁塔原有15层，现存13层，高43.4米。小雁塔及其古钟即“雁塔晨钟”列入“关中八景”。2008年9月26日一行两人到此一游。门票50元。

    小雁塔正式称谓应为“荐福寺佛塔”，在西安市南门外的荐福寺内。属于保护比较好的著名唐代佛塔，是唐朝都城长安保留至今（西安）的两处重要建筑之一。小雁塔的塔形秀丽，被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产。
　　小雁塔始建于唐代景龙年间（公元707年），是一座典型的密檐式砖塔。小雁塔与位于西安南郊大慈恩寺内的大雁塔是唐代长安城保留至今的两处标志性建筑。小雁塔与大雁塔相距3公里。因规模小于大雁塔，故称小雁塔。
　　小雁塔规模虽不及大雁塔宏大，但环境清幽，风景优美，“雁塔晨钟”是清代“关中八景”之一。

小雁塔建于唐代景龙年间（公元707年--710年），位于当时唐朝都城长安城朱雀门街东安仁坊修建荐福寺塔（即小雁塔），是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，不过当时塔院并不在荐福寺内，而是与寺门相对。塔园位于安仁坊，与位于开化坊的荐福寺门隔街相望。唐朝末期的战乱中，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。
　　北宋哲宗元祐年间的文字记录，当时荐福寺已迁入塔院内，与小雁塔成为整体。北宋徽宗政和6年（公元1116年）一位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔，将风化严重的塔檐、塔角修好，以白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。
　　明、清两朝时期对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修，基本上保留先有的格局。明宣德元年（公元1426年）陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这里殿堂荒废，遂发愿重修。明正统14年（公元1449年）大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。如今的“敕赐荐福寺”匾额就是当年明英宗的亲笔。明成化末年（公元1487年）西安地区发生地震，小雁塔的塔身震裂。后来重修时在塔的底部砌了一层包砖，但没有修复塔身的裂缝（至1965年经过一次整修，才修复了地震震裂的裂缝）。小雁塔原有15层，明嘉靖34年（公元1555年）遇到地震时塔顶两层被震毁，现存13层。清朝时荐福寺又多次修缮，以康熙31年的整修规模最大。晚清时期还建造了藏经楼和南山门等。
　　辛亥革命以后，1926年--1949年5月荐福寺长期被军队占驻。小雁塔还曾成为军事指挥部。国民党军队撤离西安后，小雁塔的地宫已填满了垃圾。
　　1964年--1965年对寺、塔多处进行了加固和修复，本着“修旧如旧”的原则基本保持了古建筑原貌。

小雁塔是密檐式砖结构佛塔。塔为青砖砌筑。塔平面为正方形。原为15级，约45米高，现存13级，1989年测定塔的总高度是43.395米，底边长11.38米，高与底边的比例是100比26。小雁塔的基座为砖方台。基座下有地宫，为竖穴。基座之上为塔身，塔身底层较高，二层以上逐层高度递减，故塔的轮廓呈现出秀丽的卷刹。塔身宽度自下而上逐渐递减，塔身轮廓呈现锥形形状。小雁塔塔形玲珑秀丽，造型优美，比例均匀。 

    小雁塔的塔身单壁塔内中空，塔壁不设柱额，塔身上为叠涩挑檐，塔身每层砖砌出檐，檐部迭涩砖，间以菱角牙子，塔身表面各层檐下砌斜角牙砖。塔底层南北两面各开有一券门，青石门相。门框上布满精美的唐代线刻，尤其门楣上的天人供养图像，艺术价值很高。塔底层以上各层南北两面正中均开有半圆形拱券门洞。小雁塔内设有木梯，可登临塔顶。
　　塔底层北券门外紧靠塔体的砖砌门楼，系清代后期所增建。塔基座南侧有清代石门坊，南额刻有“万汇沾恩”，北额刻有“不二法门”。
　　塔底层南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的图像，与大雁塔的门楣相同。但因年久及保护不善，已残缺不全，模糊不清。
　　原来在小雁塔底层环绕塔身有砖木结构的大檐棚，被称为“缠腰”。在金、元朝交战的年代“缠腰”毁没。
　　在漫长历史岁月中，小雁塔还有一段“神合”的历史。公元1487年，陕西发生了6级大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在公元1521年又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。 

公元1555年9月，一位名叫王鹤的京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。在小雁塔门楣刻石上记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者”。
　　建国后修复小雁塔时，才发现不是“神合”，而是“人合”。古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象“不倒翁”一样，虽历经数十次地震，仍屹立不倒，令人叹服我国古代能工巧匠高超的建筑技艺。

小雁塔在唐、宋朝时期一直叫“荐福寺塔”，至于“小雁塔”之名，则和“大雁塔”的名称有关。唐代永徽年间（公元652年），朝廷资助在长安大慈恩寺内西院建用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。唐代景龙年间（公元707年），朝廷资助在荐福寺内修建了一座较小的荐福寺塔。后来，因塔形似雁塔并且小于大雁塔，故荐福寺塔叫作小雁塔，而大慈恩寺塔叫作大雁塔，一直流传至今。

    荐福寺建于唐代文明元年（公元684年），是唐睿宗李旦为其父唐高宗死后献福而建佛教寺院，最初名献福寺。武则天天授元年（公元690年）改名为荐福寺。荐福寺是唐代重要佛经翻译场所之一。
　　小雁塔即荐福寺塔的修建则与唐代高僧义净有关。唐代高僧义净唐高宗咸享元年（公元670年）从长安出发，经广州取海路到印度，历时25年，带回佛经400余部，于武则天证圣元年（公元695年）回到洛阳，唐中宗神龙2年（公元706年）入荐福寺译经。除翻译了56部佛经，还撰写出《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》。义净已成为与玄奘齐名的学识渊博、影响很大的翻译家和著作家。为了存放从天竺带回来的佛经、佛图，义净上书请求唐中宗出资修建荐福寺塔。唐中宗景龙年间（公元707年--709年）于荐福寺所在的开化坊之南的安仁坊浮图院中修建了15层的佛塔，即为小雁塔。荐福寺在皇家的庇护下走向兴盛。到唐武宗会昌年间灭佛时，荐福寺被敕令保留少量僧人维持香火，由盛至衰。

    荐福寺的寺内保存有金代明昌3年（公元1192年）铸造的大铁钟，钟高3.55米，重约8000公斤。原是武功崇教禅院故物，后来流失沉落渭河河底。清代康熙年间，重新发现这口钟，于是移入西安荐福寺内小雁塔旁的钟楼内。
　　清代每天清晨寺内会定时敲钟，数十里内都可听到。钟声清亮，塔影秀丽，在古城中别有一番韵味。小雁塔及其古钟即“雁塔晨钟”成为“关中八景”之一。“雁塔钟声”非仅清康熙年间重修塔寺偶得铁钟之后，早在唐代小雁塔初建时，便有此声此景了。传说当年义净释经为早起礼佛、译经，向寺中主持建议“每日清晨击钟”。清代诗人朱集义题诗写道：“噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫”。

    大慈恩寺与玄奘关系密切，而荐福寺则与唐代另一位高僧义净有关。公元671年，义净只身搭乘波斯商船由海路自广州离开中国，转抵印度，在佛学中心那烂陀寺留学11年。之后又游学印度各地，经历30余国，于武则天证圣元年（公元695年）回到祖国，带回梵文经典400余部。义净回到长安后，在荐福寺主持怫经译场，翻译经文，是玄奘之后在佛经翻译上取得成就最大者。他还将途经海道诸国和所闻赴印度求法高僧的情况，撰成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》，是研究中印文化交流史的珍贵资料。

    小雁塔建于唐景龙年间（公元707年—公元709年），是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，位于大荐福寺内。荐福寺的原址在唐长安城的开化访，创建于公元684年，原名献福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他“献福”而建造的。唐代高僧义净曾居此译经。她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立为大献福寺，武则天天授元年（公元690年）改称大荐福寺。

　　唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔园大门向北开，正好与荐福寺门隔街相望。后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。这座密檐式砖塔略呈梭形，原高15层，现余13层，高43.38米，共 15级，现存13级，其平面呈正方形，底边各长11.56米，每层迭涩出檐,南北两面各开一门。底层南北各有券门，上部各层南北有券窗。底层南北券门的青石门相。门框上布满精美的唐代线刻，尤其门媚上的天人供养图像，艺术价值很高。塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽。塔底南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的图像，与大雁塔的门楣相同。但因年久及保护不善，已残缺不全，模糊不清。

小雁塔

小雁塔之一(网照)

小雁塔之二(网照)

小雁塔之三(网照)

荐福寺正门(网照)

塔底部(网照)

雁塔晨钟之一(网照)

雁塔晨钟之二(网照)