洛阳新安县早在唐代就盛产澄泥砚，为唐宋贡品。与端·歙·洮砚并称为中国四大名砚。

    洛阳黄河澄泥砚历史：黄河澄泥砚是我国历史四大名砚之一, 唐宋时曾为贡品, 唐杜佑《通典》和欧阳修的《唐书 · 地理志》均有记载。宋代李之彦《砚谱》云，“虢州澄泥，唐人品砚以为第一”。洛阳新安县古属虢州辖区，早在唐代就盛产澄泥砚，为唐宋贡品。与端·歙·洮砚并称为中国四大名砚。唐杜佑《通典》：“虢州贡砚互十具”；欧阳修《唐书·地理志》亦谓：“虢州土贡 新安县生产的澄泥砚精于雕琢，巧夺天工，泽若美玉，国色天香。贮墨不耗，积墨不腐，冬不冻，夏不枯，写字作画虫不蛀。置于案头飘逸出淡淡清香，具有清心怡神的妙用。朱砂红，鳝鱼黄，绿豆青，檀香紫等多种色彩赏心悦目，由于其极高的观赏价值，使用价值、和收藏价值，被书画界视为珍物。 　　

洛阳黄河澄泥砚荣誉：中国四大名砚之一洛阳新安县古属虢州辖区，早在唐代就盛产澄泥砚，为唐宋贡品。与端·歙·洮砚并称为中国四大名砚。

中国国礼指定产品：2010年4月，洛阳澄泥砚的“卢舍那大佛”、“飞天牡丹”、“佛国花香”等3款产品被送国务院行政司参评国礼；同年9月，国务院行政司有关负责人来到洛阳实地考察并提出了修改意见。同年11月，洛阳澄泥砚正式入选国务院外事礼品。

国家非物质文化遗产：2009年7月，洛阳澄泥砚”与端、歙、洮砚齐名，并称“中国四大名砚”，被评为国家级非物质文化遗产。

洛阳三大旅游产品之一：洛阳澄泥砚历来为书画名家，文人雅士所表睐。苏东坡、米芾、朱元璋均有所钟并记述之。乾隆皇帝赞其“抚如石，呵生津”。澄泥砚以鳝鱼黄、朱砂红最为名贵。洛阳新安县生产的澄泥砚一经问世，立即引起书画界、新闻界的极大关注，《人民日报》、《新华社每日电讯》、《科技日报》、《解放日报》、《大河报》、《河南日报》、《洛阳日报》等纷纷登载。中央电视台“第二起跑线”栏目，《民间艺术风采》栏目和七频道《致富经》栏目及九频道对海外栏目拍专题片四个，播放24次，在全国以至海外都有一定的影响。全国书协副主席铎为澄泥砚题词“砚宝”，全国人大副委员长彭佩云，全国政协副主席都给予洛阳澄泥砚极高的评价。洛阳澄泥砚被确定为洛阳的三大旅游产品之一。

其他荣誉：黄河澄泥砚相继获得了国家发明专利和“中国旅游产品博览会天马金奖”、“第46届尤里卡世界发明金奖”、“第七届中国发明专利特别金奖”、“美国爱因斯坦科技贡献奖”等50多项大奖。

    澄泥砚产于豫西黄河岸边诸地，以制作工艺独特称著于世，为中国历史四大名砚之一。与端、歙、洮砚齐名，史称“三石一陶”。

    澄泥砚以沉淀千年黄河渍泥为原料，经特殊炉火烧炼而成，质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐，厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，不损毫，倍受历代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆为贡品。武则天、苏东坡、米芾、朱元璋均有所钟，并著文记之;乾隆皇帝赞誉：抚如石，呵生津。其功效可与石砚媲美，此砚中一绝。

澄泥砚以“朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青、豆绿砂、檀香紫、为上乘颜色，尤以朱砂红、鳝鱼黄最为名贵。华夏澄泥砚不施彩釉，采用科学周密的原料配方，精心的药物熏蒸，特殊的炉火烧炼，使之自然窑变，同窑之中的澄泥砚幻变神奇、色彩各异、无不巧夺天工、不但保持了史书记载的名贵颜色，而且烧制出古砚从未有过的花石纹，其纹理天成，美妙多姿，令人叹为观止。经专家评鉴确认，完全具备古砚“泽若美玉、击若钟磬、易发墨、不伤笔、冬不冻、夏不枯、写字做画虫不蛀等特点。

    特点：“观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积磨不腐”，中国四大名砚之一澄泥砚的独特品质让人感叹造物的神奇。20世纪90年代，失传300余年的澄泥砚制作工艺，在新安县民间艺人手中奇迹复活。如今澄泥砚这一传统工艺瑰宝，已踏上更广阔的发展之路。

　　它，从沉淀千年的黄河泥中脱胎而出。上千度高温的锻造和能工巧匠的雕刻，赋予了它灵动剔透的生命。从盛唐至今，无数文人墨客将万千情愫倾注于它，把它视为收藏赏鉴的上品。

　　它，就是位列中国四大名砚的澄泥砚。因工序繁复而一度失传的澄泥砚制作工艺，在20世纪90年代新安县民间艺人手中奇迹复活。如今，重获生机的新安县澄泥砚已入选中国国礼，向世界传递着文化与友好的讯息。

    起源：从秦砖汉瓦中走来的“活化石”。隋文帝开皇3年（公元583年），废弘农郡及阌（wén，音同文）乡郡，置虢（guó，音同国）州。此后的历朝历代，“虢州”这一地名就与当地一文化特产紧密相连，被载于多部典籍中。

　　这一文化特产，是一方砚台，原料就取于与虢州邻近的黄河河底，经过过滤沉淀、火锻气化，升华出“非石而坚于石，非玉而美于玉”的神奇效果。

　　古虢州的范围，大致包括现在的新安及周边的陕县、义马、灵宝等地。这些地方出品的砚台，当时统称“虢州澄泥砚”。

　　虢州澄泥砚最早出现于汉代，唐、宋皆为贡品，明朝时技艺已炉火纯青。

　　中国四大名砚：端砚、歙（shè，音同社）砚、洮（táo，音同桃）河砚、澄泥砚中，唯独澄泥砚为陶砚，其它均是石砚。据专家考证，澄泥砚的诞生，很可能是古人受到秦汉间砖、瓦当的生产过程的启发，改进原始陶砚的制作方法发展而来的。

　　唐代，澄泥砚已研制出朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青、绿豆砂、檀香紫等各种赏心悦目的色彩。当时名噪一时的诗人刘禹锡、李贺、韩愈和书法家颜真卿、柳公权，都有吟颂澄泥砚的诗句和收藏澄泥砚的故事存世。

    工艺：繁复精巧，造物神奇：澄泥砚的“澄”，现在很多人都念“chéng（音同成）”，其实它准确的读音应该是“dèng（音同邓，义为使液体里的杂质沉下去）”。

　　根据史书上关于澄泥砚制作工艺的记载，在将黄河原泥挖回来后，第一个步骤是过滤——这一过程就叫“澄泥”，即将泥化于水，让其中的杂质沉于水底，以获得更细腻的泥。

　　古人制作澄泥砚的工序，每一步都极其规范，繁复得让现代人都难免吃惊。

　　首先是黄河原泥的取得。将缝好的绢袋放置于水中，袋口迎浪张开，过袋之浪，吞吞吐吐，水流走，泥留下，如此二三年后，绢袋中的泥越来越细，方可取泥制砚。

　　随后，还要经过再沉淀、摔泥制坯、修整雕刻、抛光打磨、墨蜡熏蒸，最后才进窑烧制。整个生产过程多达几十道工序。

　　上等的澄泥砚“观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐”，让人不得不叹服造物的神奇。

　　宋代欧阳修曾说：“虢州澄泥，唐人品砚以为第一。”最有名的是清朝乾隆皇帝的一句赞语，他说澄泥砚“抚如石，呵生津，乃砚中一绝”。

复活：失传300年，古老技艺重焕生机。

作为文人雅士赏玩的文化产品，澄泥砚的传奇身世随历史的兴乱而沉浮。

在宋、明时期达到顶峰后，由于工序太过繁复，澄泥砚在明末清初逐渐衰落，在之后的300余年里几近失传。

　　一直到20世纪80年代末，新安县仓头乡（现为仓头镇）人李中献继承祖上技艺，并寻访民间老艺人，查阅古籍资料，历时两年多，终于成功烧制出澄泥砚。

　　失传已久的澄泥砚的“重出江湖”，迅速在海内外引起轰动。新安县生产的澄泥砚一时风行，远销日本、韩国、加拿大、美国、英国等数十个国家和地区。

　　2007年，新安县澄泥砚制作工艺被列为省级非物质文化遗产，李中献也被国家授予“中国民间杰出文化传承人”的称号。

　　绵延5000多公里的黄河，是世界上含沙量最多的河流，为何只有新安县所处的古虢州一带用黄河泥制作的澄泥砚最为著名？这个疑问也随着新安县澄泥砚的复活而重新被世人提起。

　　据科学研究，古虢州位于黄河流经的平原地带，这里的泥土积淀最多，泥土中所包含的成分也最为丰富。再加上澄泥砚两千多年来坚持纯手工制作，尤其讲究雕刻技术，大气洒脱，古意盎然，妙趣天成。因此，澄泥砚一直深得历代文人墨客的偏爱就不足为奇了。

    发展：入选国礼，两大名砚“珠联璧合”。2010年11月10日，对于年近七旬的李中献来说，是个值得骄傲的日子。这位将澄泥砚制作古法重新复活的老艺人，接到从北京来的一个通知：国务院行政司已正式将他制作的“腾龙砚”和“潜龙飞天”两款澄泥砚选为国礼，新安县澄泥砚将作为体现中国传统文化的特色礼物，向世界传递友好的讯息。

　　中国“四大名砚”均属民间传统工艺，制砚技术向来不外传。2010年的5月，李中献的儿子、新安县虢州澄泥砚的第六代传人李赞，拜广东端砚宗师黎铿为师，打破了这一承袭上千年的门户之见。

　　“澄泥砚的浮雕较圆润、线条粗、造型厚，一般的雕刻刀具就行；端砚石质细腻，线条和造型瘦而薄，立体感强，必须用合金刀。能否将端砚的雕刻技术用于澄泥砚，对澄泥砚进行二次创作？”为了求得澄泥砚制作工艺上的突破，李赞通过业界前辈推荐，提出向端砚宗师黎铿拜师学艺，黎铿欣然答应。

　　这一举动，在中国制砚界传为美谈。有人评价道：“中国名砚从此走上了交流、包容的发展之路”。

　　如今的新安县，制作澄泥砚的厂家已发展到了六七家。各家彼此间是商业对手，更是切磋、交流的朋友。“传承、创新，挖掘澄泥砚的文化内涵是我们共同的使命”。

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