孔子曰：“至于道，据于德，依于仁，游于艺。”可见首先是必须有“道”，最后才能“艺”。老子告诉我们知“道”贵在施行。知道了无形的“道”贵在运用。只是知道几句“以柔克刚、以弱胜强、知者不言、言者不知”等等并不能进行实际运用，有道没术，那么也就没什么更深的感受了。

  老子说的是天道是无形大道，具体实践中进行运用不容易。所以，老子说我讲的很容易就是听懂的人很少，实践的人更少。以弱胜强？那需要看什么时候。时机不对，那就是送死。该说的时候不说，完蛋的更快。想以柔克刚？别忘了，快刀可以斩乱麻。这些现象都是在现实生活中随处可见的，与老子说的那些大道正好相反。所以，老子的大道听进去的少，能实行的更是少之又少。也正是如此，所以是大道。同时这个“道”无影无踪又无处不在，能说出来的都不是“道”，能写出来的更不是“道”。所以释迦牟尼讲解了几十年佛法，最后讲“没说一个字”。

  最近随着对《道德经》学习的深入，深深感觉到其中道理妙不可言。原因就是老子虽然也说不出什么是个“道”，但老子将“道”的痕迹，有哪些特点进行了描述。如“道”的循环原理、相对原理、用无原理、非兵原理等等。股市涨跌的循环原理；股市经常听说“背离”，这不过就是相对原理的一种运用；许多人投资就是追涨，收益不好。这是没有遵循用无原理；“大军过后，必有凶年”，股市大涨之后，那就是暴跌等等。在投资市场中的每个现象在《道德经》中都能找到相对应的原理。而且，投资市场运行最终都将符合老子总结的天道运行规律。

  问题是：什么时候运用？什么时候才向反方向循环？背离多少次才是真正转向？什么时候才是大军过后呢？等。我个人目前的认识是必须将这些显现的“天道”原理综合运用才能得出正确的结论。也只有将“天道”的各种迹象综合理解才能对市场有个正确的判断，才能找见股市之“道”。真是因为这个原因，“背离”虽然也属于天道的原理之一，但不能代表天道的全部，所以只有某一次的背离才确实与“道”相合而形成市场真正的所谓顶、底。

  其次，需要运用《周易》对“道”之运行阶段进行判断。老子在《道德经》中虽然没有提一句易经，但所有思想都合于易。《周易》是以乾卦为核心，《道德经》是以《归藏易》坤卦为核心进行描述“道”，殊途同归啊。所以古人说过：不了解《易经》不能深入了解《道德经》。最近一段时间刚明白一点《道德经》的部分原理，反过来再读《周易》，并在实践中将二者进行运用感觉与前面完全不同，全新的感受。

  这几天沪深股市震荡幅度较大，看市场参与者较为恐惧，看到一些“指标”背离了，更是担心。用上面的一些观点看，背离不等于股市上涨运行之“道”就会转向。“道”之运行不是直线的，而是曲线的，而且符合“反向”运行原理。市场大多参与者都“目光如电、明察秋毫”的，不符合反向之“道”啊。

  以上是自己学习《道德经》的一点心得体会。