孟子曰：矢人岂不仁于函人哉！矢人唯恐不伤人  

9）怎样混才有前途？

    君子，是不会做不仁之事的。
    那么，不仁的事，让谁去做呢？让下等人、让小人们去做。
    所以说，选择职业，不能不慎重啊！

    比如说，制造弓箭的人，具有仁爱之心吗？没有。因为制造弓箭是他的职业，他造的箭，唯恐不能把人射穿！所以没有仁爱之心！否则，他就要丢失饭碗！
    因此，一个人只要做了不仁的事，那么，他就必将受到君子的驱使！君子会驱使着他——继续去做不仁的事！因为君子自己，是不会做不仁之事的。
    这样一来，小人就总是被驱使着去做不仁的事！那么，他就没有什么前途了。你要是做的好，就继续给你加重任务，直到压的你爬不起来为止，你也就永远只配做他人的仆役！
    而在许许多多的职业之中，有许多的职业，天生注定就是得罪人的职业，就是不仁的职业，你一旦选择了这类职业，就必定要受到君子的驱使！
    所以说，选择职业，不可不慎重！

    “仁”是一种美德，“仁”是道德的制高点。
    做出的选择，如果不是依据仁的原则，就不够智慧，不够聪明。那么，终身就必定会受到君子的驱使，注定将成为他人的仆役！那还有什么前途可言呢？

    但是，有的职业不可避免的会得罪人，会干出一些不仁的勾当。而有的人，因为生活所迫，又不得不从事这类的职业，那怎么办呢？难道终身都甘愿受到他人的驱使吗？

    孟子曰：
    如果身为他人的仆役，而又耻于为仆役，那怎么办呢？办法还是有的。那就是行仁。
    我们还是用弓箭手来打比方。如果是仁者来射箭的话，需要掌握三个要领：
    首先，要端正姿势，摆好架势，继而再检查一遍自己的架势，是不是端正的，然后才射箭。
    射的时候，一箭射了出去，结果，却没有射中！
    没有射中，不要紧的。也不要羡慕怨恨那些比自己强的射中了的人，那是他们的事。
    接下来要做的，就是从自己身上寻找原因，态度端正，自我批评，总结没有射中的原因，下次应该如何如何。
    到了下次再射的时候，依然还是先端正姿势，再一箭射去，又不中……
    如果这样做了，那很快就有前途了。

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好了，《孟子》暂就读到这，就此打住。

今年的长篇连载提纲，已经列完，即将进入更新状态，

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