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​      说说今天的新闻：今天一早顾歌点开新闻，看看有什么可以作为今天的素材的，突然发现一条令人作呕的新闻，“沈阳法库殡仪馆女子遗体被辱，嫌疑人或涉案多起”。这新闻一出，许多有丧亲之痛的家庭也会陷入新的担心，在逝去的亲人火化之前，它们还能得到应有的安息吗。好在这位“奸尸”者被抓住了，年纪也才二十二岁，许多人感慨，这个年纪做什么不好，怎么能做出这样的不伦之事呢。所以，顾歌得分析一下，这个“奸尸”者的心态。

多发性的“奸尸”行为应该归于“恋尸癖”这一准专业名词的解释范畴。听说许多恐怖片中都有这样的场景，由于顾歌没有胆量看这类片子，也就没法举例了，但“恋尸癖”的人格成因还是可以追溯的。精神分析学说所划分的人格第三阶段（3～6岁）属于性器期，此阶段儿童的兴趣在于生殖器，喜欢抚摸或显露生殖器并有性欲幻想。这个时期对人格的健康发展极为重要。顺利地解决这一时期的矛盾冲突可以使“超我”或良知得到启蒙并促进性别行为的形成。若矛盾不能解决，以后就会产生许多行为问题和各种性“偏离”，如“裸露癖”、“恋物癖”、“异装癖”、“恋童癖”和“恋尸癖”等。这一时期的冲突是什么呢，艾瑞克森的人格学说对精神分析学说有了比较好的补充说明，他认为这一时间的主要冲突就是主动性与内疚的冲突，当一个儿童随着与社会交往增多，开始面临社会生活的挑战。儿童必须学会怎样与其他人一起玩、一起做事，如果此时受到压制，就会产生压抑，他们的企图心和目标感就会受挫。于是产生内疚感和社会性退缩。但他们内在的控制力无法向外释放，转而开始控制一些非人的物体，比如玩具或游戏。但此时的这种“物化”控制如果与“性兴趣”和“性快感”形成合体，就会形成诸多“癖症”的源头。所以啊，顾歌发现，一些“癖症”者们的占有欲非常强，他们想要占有并控制他们能控制的事物，以平衡在人际活动中控制力的缺失。当然“恋尸癖”者也就不例外了。

​      许多人一定疑问了，为什么会恋上了尸体而不是其他呢，除了前面我提到的尸体作为“死物”的可控性外，尸体也意味着腐坏，这就不得不又提到精神分析学说的第二人格阶段-------肛欲期（1.5—3岁）。说到肛欲，现代人已经不陌生了，男男同性恋的交媾处也。当然，在临床中，顾歌发现异性恋中也存在这类偏好者。这些偏好者都是在第二人格阶段遗留的“粪便喜好”，要知道这是该时期的儿童能抓取的由自己生产的“内在物”，是自我感或自我控制的表象化。正如有人喜欢闻自己的脚臭、腋味、鼻屎……一样。有人把这种残留的人格特性称为“肛门人格”。一切不美好的甚至腐败的东西，都可以成为这类人格的精神向往和解脱方式。其实恋尸者就有这样的人格属性。一旦有这样癖好的人出现现实的压力和性压抑，正常的人际关系无法满足其需求时，其压抑的情感就会象脱缰的野马，向外奔腾释放。当然目标物体一定是那个足够让他刺激的带有各种感觉冲击的物体，只是这个新闻里的家伙选择了尸体。

​       所以，人类的成长过程有多么的重要，早年的一些不经意的缺失和挫折都可能引起今后成年心理的异常。在顾歌眼里，人人都是有心理异常现象的，发生在哪里只有自己心里明白，问题是，如果你自己已经知道异常了，还不注意处理和治疗，一味的放任的后果，当然就是破坏与被管控。故事总是在这样循环反复的上演着，没有尽头，但我们可以控制好自己的精神源头。顾歌最想和你说的是，心理健康真的很重要！

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