四圣谛很重要，第一个就是苦。所有的宗教都认为这个地球是苦的。天主教、基督教主张世界末日了，然而我们却不这样认为，千百年来我们都错误地理解了“苦”的真意。

大家要了解，释迦牟尼在世的时候，印度有很多种思想。其中有一个沙门教，比释迦牟尼还要早。释迦牟尼出生在婆罗门教，受的是刹帝利的教育，这就是经书上写的释迦牟尼年轻的时候能够骑马射箭的原因。我想这是正确的，因为有一本《未曾有因缘经》写耶输陀罗控诉释迦牟尼：向我求婚的有很多人，结果，因为你释迦牟尼才艺超众，我父母才把我许配给你，你这个先生成佛以后，怎么搞的，也不回家了，住在别的地方，然后把我们母子抛弃了，可现在又要让儿子跟你走，那我怎么办？这是耶输陀罗的控诉词，看样子是真的。

那么，怎么又说释迦牟尼是个白痴呢？大家都知道佛教的经典记载：他老人家生出来以后白痴一个，什么都不知道。跑到东边，一个小孩子生了他都不懂，还要问他的马夫：这个叫什么？这个叫生。那个时候才知道叫生。又过了几天，看到一个比王老师还要丑陋的人，问马夫：那个是什么？老。释迦牟尼才知道那个叫老。又过了几天，看到一个病歪歪的人，又问：那个叫什么？叫病。然后又过几天，看到一个人死了，被人抬出城门，又问：那个叫什么？那个叫死。有这样的白痴吗？可是几千年来都是这么来讲的，哎呀！伟大的释迦牟尼呀！你既然示现智慧第一，怎么却与白痴一样。这是第一点要批判的。一说到苦，什么生老病死——苦，求不得——苦，怨憎会——苦。拜托，那个“苦”是沙门教的教义。

释迦牟尼讲究中道，世界没有那么苦，世界也没有那么乐，你不要纵欲，也不要禁欲。释迦牟尼没有说这个世界苦呀，他老人家在这个娑婆世界成佛，苦个什么呀？！什么叫离苦得乐？佛教不是说这个娑婆世界不好，都要上天堂，恰恰释迦牟尼批判的就是这些东西，他批判婆罗门教，批判沙门教。当时有六师外道，都是释迦牟尼的老师，也是释迦牟尼批判的对象。释迦牟尼离家修行之时，他发觉婆罗门的哲学是不究竟的，《奥义书》也是不究竟的，然后他向六师外道求法，他比外道还“外道”，就是我讲的他是最好的学生，他比外道还外道，你外道怎么样要求，他就认真去照着做，他要超过你外道。

“知非即舍”，他是学了之后，知道不究竟就扬弃了，然后另投师门，再学。这样经过六年，才知道“苦行非道”。

摘自《归零的智慧》