假期的余热一直没有过去，自己一直不想看书。

每天晚上忙完后，就守在电视机前，不停的调台。

终于，昨晚开始了读书。

“第十六章 逻辑自泥土中剥离”

这篇文章我看过一遍了，可是不是太懂。

所以昨晚再看一遍。

结果就是，中间有些内容自己懂了，可只是记录下来一些句子。如下：

“你有自己认识事物的坐标系吗？”

将一盒烟放在不同行业的人的面前，大家思考的角度全都不同。

束缚全无的时候，突然发现自己头脑空空。

我原以为好节目尖锐就成了，陈虻说：“不是说你把采访对象不愿意说的一句话套出来叫牛逼，把他和你都置于风险之中，这不叫力量。要是拿掉你这句话，你还有什么？”

他解释：“你的主题要蕴涵在结构里，不要蕴涵在只言片语里，要追求整个结构的力量。”

第一，  不要用道德的眼光看经济问题。

经济，等价交换，自由地买和卖。可是给农民的不是价格，是补偿。征地之后土地增值部分的收益分配，投资者占40%~50%，城市政府占20%~30%，村级组织留下20%~30%，农民最多得到的补偿款只有5%~10%。这样不等价的商品交换，是不能持续下去的，必然会涌现冲突。

第二，  不要妖魔化地方政府。

地方政府有现实财政问题和官员考核的压力。

管辖区域里，没有工业发展，种田又没有了农业税，还要求发展经济，政府就只能进行违法批地。

第三，  不管左中右，质量最重要。

解决土地问题的前提——“先要把农民社保这条路铺平，无论在犄角旮旯还是走到最繁华的地方，都在这张社会保障网的保护下，都有生存的能力。”

编片子不能编太深？因为观众看不懂？

思想，编片子的人，观众。

三者中，思想本身不会错；观众是上帝，不会错；那么只有编片子的人错了。是在叙述这个思想的时候，叙述的节奏、信息的密度和它的影像化程度没处理好，所以思想没有被传递。

农民自治。

自治，本就是一个解缚的过程。

解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来应然。

普通人的生活反映出政治。

在现实面前，不必有任何装饰。

希望自己能慢慢长大，长成参天大树。

懂得美好，热爱付出。