云南支教，所有的记忆不能清零之三

    从云南回来后，虽然忙不过来，但关于云南之行的话题从未中断，有来信问我的，也有来信问杨哥的。说实话，因为手中的大小事情，费了太多的时间也理不出头绪，我现在已木讷到呆晓得天亮天黑了，源于回复关注者的种种好奇，通过与杨哥沟通后，现将有关对话发布如下：

    第一个问题：杨本华大哥不是信佛教的嗎？怎么去云南茨中天主堂參加聖母升天節辨支教做弥沙去了？

     杨本华先生回答：“我看世间事没有那么复杂，我不排斥任何宗教同思想，世间不論儒、䆁、道教派或依斯兰、天主、基督等外教只要是劝世從善的微妙法我都看做是佛法。聖母瑪丽雅就看為觀世音菩萨，耶稣就視為文殊菩萨。信不可着相，我的真你的假那就起念造恶业了。世间人環境各不相同但根本是一様的。比如社会上為他人付出，行善就是我敬重的好人，以人民根本利益視為黨的根本利益，力行做到了就應該做执政党。”

   第二个问题：“為了茨中天主堂的聖母升天節，杨哥訂製了一千个有ye耶稣受难的十字架捐赠給教堂，有必要嗎？

    杨哥再次回答：”姚神父是好人，他一个人支撑着這教堂不容易，我總想幫幫他什麽，在邊逺地区取得聖物不容易，以前我都是从美国旧货店買或從教友們那收來的，很周折。借了這次机会，我就自己設計开了个模具，做了一千个同大家結緣。所有參加聖母升天節的信徒，每人手上得到一枚就值了。”

   有了简要而明确的答案，我估计凡想了解此行目的人们也该明白了，只要大家弄清楚是怎么一回事，头痛中加点发稿，再苦也值了。

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