凡天资言集·上

我国资本的现状与发展（十四）

第二章  资本的“条”与“块”

第二节 对从事社会学科的生产力的论述（上）

对于从事社会学科的生产力核心要素——劳动力及其人来讲，自身的社会价值（包括资本价值和商品价值）将如何去创造与实现，是一个必须回答，但又是一个十分难以解答的课题。因为，从事社会学科的生产力的作用对象，不是直接对劳动对象的改造与征服——或是称之为对生产资料的再研究、再认识和再运用；也不是直接对劳动工具的再研究、再认识和再运用，而是直接对生产力核心要素——劳动力及其人，在社会条件下的物质质量与社会价值的再研究、再认识和再运用。

因此可以说，生产力对生产资料（包括劳动对象、劳动工具）的作用，是生产力核心要素——劳动力及其人的一种“单向”主观作用。生产力对生产力的作用，则是生产力核心要素——劳动力及其人的一种“双向”的主观作用。前者是一种自然的、以客观需要为基础的生产力核心要素——劳动力及其人的社会实践；而后者则是一种社会的、以主观能动为核心的生产力核心要素——劳动力及其人的社会实践。因此，对于从事社会学科的生产力来讲，如何把生产力核心要素——劳动力及其人的主观社会价值（包括资本价值与商品价值），与生产力核心要素——劳动力及其人的客观的物质质量，有机、科学地结合起来，是其为人类商品经济及其产业、市场、社会作出贡献的主要工作。

一个国家的诸社会制度的建立健全，有赖于那些从事社会学科的生产力的这些贡献；一个企业的管理制度、经营模式的建立健全，也有赖于那些从事社会学科的生产力的这些贡献；而一个社会的法律关系、道德关系和公共关系等诸社会关系，以及其包括政治与经济在内的社会生产关系的建立健全，也有赖于那些从事社会学科的生产力的这些贡献。所以，对于从事这一学科领域的生产力核心要素——劳动力及其人来讲，其对人类商品经济社会的存在与发展的贡献、作用以及责任，并不亚于从事自然学科的生产力核心要素——劳动力及其人。有鉴于此，本文试图从政府、政党、企业、教育、专业化服务等方面，来简述那些从事社会学科的生产力，其社会价值（包括资本价值与商品价值）的创造与实现。

从事社会学科的生产力的社会价值（包括资本价值和商品价值）的创造与实现，同从事自然学科的生产力的社会价值（包括资本价值和商品价值）的创造与实现相比，最大的不同点，就在于其主要是通过直接对生产力核心要素——劳动力及其人的直接作用，而间接地从从事自然学科的生产力对生产资料的直接作用中，通过后者所创造和实现的社会价值（包括资本价值和商品价值），去创造和实现自身的社会价值（包括资本价值和商品价值）。因此，从事社会学科的生产力的社会价值（包括资本价值和商品价值）的创造与实现，主要是依据自身生产力的物质质量，通过服务于其他生产力（包括从事自然学科的生产力和从事社会学科的生产力），来加以创造、实现。

因此，在这个社会价值（包括资本价值和商品价值）的创造与实现过程中，从事社会学科的生产力核心要素——劳动力及其人，无论是从事政府工作的公务员及官员，还是从事社会活动的政党及社团；无论是从事专业化服务的事务所、经纪人，还是从事教育、文娱等事业的工作者，都必须十分清楚地明确自身所创造与实现的社会价值（包括资本价值和商品价值），不仅依赖于自身的生产力的物质质量，更依赖于自身所服务的其他生产力（包括从事自然学科的生产力和从事社会学科的生产力）的物质质量与社会价值。只有这样，这些从事社会学科的生产力核心要素——劳动力及其人，才能“理直气壮”地参与相应的整个社会总资本，以及相应的国家资本、企业资本所创造的社会价值（包括资本价值和商品价值）的瓜分、享有；才能从相应的整个资本价值体系中，获得相应的社会价值作用和地位。

政府是最大、最系统的从事社会学科的生产力组织。

这些从事社会学科的生产力，一不必去再研究、再认识和再运用劳动对象，对其所管理、“经营”的社会的作用与影响，以及借之创造自身所需的社会价值（包括资本价值和商品价值）；二也不必去再研究、再认识和再运用劳动工具，对自身生产力的存在与发展的作用与影响。这一部分生产力核心要素——劳动力及其人，其所致力于人类商品经济社会的主要工作，就是利用这个社会所赋予他们的权力或权利，来创造更客观、更系统、更科学地使构成相应的商品经济社会的其他生产力，充分发挥其所具有的生产力的物质质量与社会价值的创造空间；提供一个具有法治、安全的生产力资本，以及其所掌握的生产资料资本的投资环境；平衡各类生产力创造与享有其社会价值（包括资本价值和商品价值）的权利与义务。这就是政府成为从事社会学科的生产力的主要工作（当然，还有充分利用国家资本所特别拥有的生产资料资本，如土地资本等，来管理、调控整个社会总资本的发展方向、规模、速度和秩序等工作）。

众所周知，人类社会（包括人类的商品经济社会）的社会冲突或争端点，就在于权利与义务的划分与平衡。无论是从事自然学科的生产力核心要素——劳动力及其人，还是从事社会学科的生产力核心要素——劳动力及其人；也无论从事这些学科的生产力核心要素——劳动力及其人，是否拥有其所掌握的生产资料的所有权或使用权，他们其实都“极力”地使自身的生产力，可以在人类的商品经济社会中，获得更多、更大的社会价值（包括资本价值和商品价值）。只是在诸多条件，却并不是主动地去以创造社会价值（包括资本价值和商品价值）为基础，来瓜分或分享这些价值。于是，政府就必须创造一定的空间，提供一定的环境，来促进生产力核心要素——劳动力及其人，去积极主动地创造社会价值（包括资本价值和商品价值）。并通过或依据其所创造的社会价值（包括资本价值和商品价值），来平衡各自在人类商品经济社会，以及社会总资本的价值体系中的社会权利与义务。

通过上述的工作，构成政府的从事社会学科的生产力核心要素——劳动力及其人，就可以通过直接管理“经营”其所管理“经营”的、构成相应商品经济社会和社会总资本的生产力核心要素——劳动力及其人的社会化“投资”，而间接地提高这些生产力直接作用于生产资料，以及其生产力的物质质量与社会价值。从而，从整个商品经济社会和整个社会总资本的角度，提高了其社会生产力及其资本的社会价值（包括资本价值和商品价值）。以此，为构成政府的那些从事社会学科的生产力核心要素——劳动力及其人，享有整个社会所创造的新的物质质量与社会价值，创造了必要的社会途径——否则，其的税收从哪里来？其的行政管理权利，又从哪里来呢？

政党（包括诸社团）是从事社会学科的生产力中，代表其所代表的那一部分生产力核心要素——劳动力及其人的社会权利享有的社会组织。当其所代表的那一部分生产力核心要素——劳动力及其人的社会权利，成为社会主流的时候，它也就成为了执政党。

政党的出现，是因为从更客观、更系统、更科学的生产力核心要素——劳动力及其人的基础上，建立起来的一系列反动封建专制的社会制度。而随着这个社会制度的发展，封建专制的衰落和人类商品经济及其文明的进步，政党也就随之从一个政治的斗争工具，转化为了社会权利分享的执政工具了。

无论是社会主义国家，还是资本主义国家；也无论是一党执政制，还是多党执政制，摆在构成政党的那些从事社会学科的生产力核心要素——劳动力及其人面前的最突出的课题，就是其是否能够通过代表其所代表的那一部分生产力核心要素——劳动力及其人的社会权利，去在相应的、构成一定社会的商品经济和社会总资本中，谋求和维护其所代表的那一部分生产力核心要素——劳动力及其人的社会权利。而作为执政党，不但要实现上述的要求，而且，为了保证其执政党的社会权利与地位，还必须向其他其并未或不能代表的、却是构成“这个”社会的、相应的商品经济和社会总资本的、其他生产力核心要素——劳动力及其人的社会权利的诉求，做出必要的权利妥协——也就是权利的分享。因为，事实上是没有任何一个政党，可以客观、全面地代表构成相应的“这个”社会，以及“这个”商品经济和“这个”社会总资本的所有的生产力核心要素——劳动力及其人的社会权利。而构成相应的“这个”社会，“这个”商品经济和“这个”社会总资本的、所有的生产力核心要素——劳动力及其人的各种各样的（甚至是“异类”的）社会权利的诉求，也并不都是消极的、有害的。其中，大部分反而是积极的、有益的。

因此，政党——尤其是执政党，要想客观、系统而科学地代表其所代表的生产力核心要素——劳动力及其人的社会权利，以便去获得、巩固和扩大其社会权利作用与地位，就必须从提高自身的生产力的物质质量与资本价值入手，来保证其社会价值（包括资本价值和商品价值）的实现。否则，只为寻求或谋取一己之私、一党之利，而忽视其所代表的那一部分生产力核心要素——劳动力及其人的共同权利；忽视其所执政的“这个”社会及“这个”商品经济和“这个”社会总资本的、绝大多数生产力核心要素——劳动力及其人的共同权利，那么其结果，无论是古今、中外，还是文化、文明差异，都是有史为证、有目共睹的。

（待续）

参考附件：

一、《商言集》

二、《鼎言集》