二十一世纪的世界——中国篇

（一百八十五）

中国经济社会的五年规划（12·16）

笔者按：物质文明只有根深蒂固，精神文明才能枝繁叶茂。而无论是物质文明、精神文明，还是经济文明、政治文明，都是基于种种物质文化、精神文化或经济文化、政治文化等种子的百家争鸣、百花齐放，并这些个性化的文化，不断地兼容并蓄而进步、发展成为共性化的人类文明。这样的文明建设，才是具有市场化、社会化的体制化意义和价值的文化和文明。

附原文：

国家规划与政府报告年度评述（第十二期）

（2017-2018）

需要开枝散叶的精神文明建设

在包括社会主义文明在内的、人类社会文明建设发展中，其所谓的物质文明，可以比喻为文明之树的根茎；其所谓的精神文明，可以比喻为文明之树的枝叶；其所谓的政治文明等，则可以比喻为文明之权的花朵。而从政治经济学理论与实践来看，人类社会的整个社会文明，更主要的是体现在包括经济基础与上层建筑在内的社会生产关系方面；其物质文明，则主要体现在经济基础领域；而其包括政治文明在内的精神文明，则更主要的是体现在上层建筑领域。如此说来，“十三五”规划的“加强社会主义精神文明建设”，无论是其中的“提升国民文明素质”，还是其中的“丰富文化产品和服务”和“提高文化开放水平”，其本身的社会与历史意义，恐怕已经远超较为狭义的文化范畴。

既然所谓的精神文明，下承物质文明、上启政治文明，那么，中国特色社会主义精神文明，在承载数千年中国文化、中华文明，以及在接受社会主义社会生产关系的理论创新实践现实中，又会如何为其物质文明所能够满足的日益增长的物质生产、生活需求，以及为我国政治文明的百花齐放，提供什么样的服务呢？而这样的精神文明建设，又将会在我国日益改革开放的社会生产关系的理论创新实践中，面临什么样的社会与历史挑战呢？

事实上，基于社会生产关系主要内容的、诸如所有制等物质文明，其对我国及人类精神文明的建设发展的重大影响，是毋庸置疑的。这其中，所谓社会主义精神文明建设，无论是受到公有制、私有化影响也好，还是受到混合制等多种所有制融合、融通影响也好，当这样的社会生产关系发生根本性变化时，作为基于物质文明根茎的精神文明，将如何通过这样或那样狭义、广义的文化，开枝散叶般地在时间上、空间上，在传承我国及人类诸文明的创新发展之后，开放出流芳四海的、包括政治文明在内的、从经济基础到上层建筑领域的文明之花呢？也许，这才是中国特色社会主义精神文明建设，得以普世标榜的历史功绩。否则，其社会物质文明，将怎么能够通过精神文明开枝散叶，并为绽放出更为绚丽的政治文明、思想文明等，贡献出自身的文明活力呢？

附件：国家“十三五”规划纲要章目

第一篇　指导思想、主要目标和发展理念

第二篇　实施创新驱动发展战略

第三篇　构建发展新体制

第四篇　推进农业现代化

第五篇　优化现代产业体系

第六篇　拓展网络经济空间

第七篇　构筑现代基础设施网络

第八篇　推进新型城镇化

第九篇　推动区域协调发展

第十篇　加快改善生态环境

第十一篇　构建全方位开放新格局

第十二篇　深化内地和港澳、大陆和台湾地区合作发展

第十三篇　全力实施脱贫攻坚

第十四篇　提升全民教育和健康水平

第十五篇　提高民生保障水平

第十六篇　加强社会主义精神文明建设

第十七篇　加强和创新社会治理

第十八篇　加强社会主义民主法治建设

第十九篇　统筹经济建设和国防建设

第二十篇　强化规划实施保障