“熊猫人”到巴黎搞熊猫时装秀不妥

　　   头上总是顶着一个卡通熊猫的赵半狄(Blog)在法国巴黎举行了一场“熊猫时装秀”，他以熊猫造型为贯穿元素，表演了一组中国社会各阶层人物时装秀，包括了民工、三陪小姐、追星族、乞丐、同性恋、网络红人、法官等“最鲜活、最现实”的33套时装。4月2日，赵半狄在新浪发表博客称，数千网友留言骂他向洋人摇尾乞怜，赵还转贴出网友总结的骂他的6条理由。而在一片骂声之中，也出现了微弱的为他辩护的声音。（2009年04月05日《现代快报》）
　　通过网友的发言，可总结出赵半狄挨骂的6条理由：
　　一、赵半狄卖国辱华。二、赵半狄摇尾乞怜讨好洋人。三、赵半狄投机愚民。四、赵半狄家丑外扬。五、赵半狄侮辱国宝。六、赵半狄只想自我炒作。
　　4月4日，一篇题为《熊猫时装秀，招谁惹谁了》署名“青林”的文章出现在网上，为赵半狄大声辩护。文章说，“这些批评显然已经超出了时装、艺术本身，更多的是来自我们人人内心都具有的爱国情绪和大国情结。但是，不免缺乏一种宽容，一种气度。这，仅仅是一次表演。我们没失去什么，没输掉什么。一个不可否认的事实是，时装里的这些形象就生活在我们周围，是切切实实地存在的。就算法国人不来中国，这些形象也存在；一旦外国人来了，难道我们要把两亿中国民工藏起来？法国总统来访问了，那个钉子户就会搬走吗？”
　　这位作者还认为：“如果你觉得他们总是以暴露中国阴暗面来‘献媚’老外，那就太过狭隘了。在经济高速发展、吃喝不愁的时候，人们在呼唤高水平文化、艺术的精神产品出现，那么首先就要给这些艺术形式更多的宽容。艺术也需要一个发展过程，需要时间的检验。如果‘熊猫时装秀’果真是一场投机取巧的表演秀，那么时间就会宣判它的死亡；如果它真的有灵感的价值，有启发意义，那么赵半狄或者李半秋会更加努力地去创新，这又招谁惹谁了呢！”
　　赵半狄(1966年- )，著名先锋艺术家，生于北京，毕业于中央美院。从1999年起一直用熊猫进行艺术创作，并且是中国唯一一位自始至终以熊猫作为全部艺术线索的艺术家。因其数年间在国际国内参加各种活动和展览，让其获得“熊猫人”的美名。
    网友批评赵半狄没有道理吗？不！
    “青林”的文章没有道理吗？不！
     在我认为，搞艺术创作确实需要创作空间，需要大众宽容，甚至有的作品我们不能接受是因为我们不理解艺术家的意图，更不用说以熊猫原素人化丑化之不会掉一根毛，33套时装的人物形象生活中也都有，既然是艺术创作，什么形象我们不能让他演呢？
    赵半狄也不是今天才搞熊猫时装，问题恰恰也就出在这里，这一点也是吴戈要批他的。法国这阵子在中国人心中是坨便秘者的屎：法国的总统是个二杆子，一上台就把中法关系搞僵，多次以“北京奥运会”和“西藏问题”对中国进行政治讹诈；“2008北京奥运会”的圣火在法国传递不畅；还有在中国挣钱的法国老板竟然支持藏独分子等等，法国部分人对中国不善，便秘者还在不住地堵气上火？你跑到那里去“卖丑”，当然仍以搞艺术的名义，这是不妥的。艺术无国界，艺术家是有国界的。
   沉迷艺术，就无知无耻了吗？不知道自己是中国人，可以不要脸了吗？