江苏印象——素有“东南第一丛林”之称的常州天宁寺（下）_漂泊一生1991

http://blog.sina.com.cn/u/1367798531

首页博文目录关于我

个人资料

漂泊一生1991

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：0

博客访问：11,589
关注人气：860
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

江苏印象——素有“东南第一丛林”之称的常州天宁寺（下）

(2022-08-20 11:00:49)

标签：

驴友攻略

旅游

杂谈

佛学

看完罗汉示迹殿，我们沿着楼梯拾级而下至第三层的因缘果报殿，寓意是“善有善报，恶有恶报”。我们来到大殿南面，见正中站着的是东方琉璃世界的佛主药师佛。药师佛掌管健康，民间历来就有通过礼拜药师佛来祈求消灾延寿的习俗。药师佛左右站立的两大侍从分别是日光菩萨和月光菩萨。左右墙壁上的壁画是扬州漆画中的立粉画创作而成的。这两幅壁画与中间三尊佛像共同构成了佛教界一个重大的法会——药师琉璃光佛会，同时这组法会也是全国漆器工艺中第一次以平面与立体组合的作品。栩栩如生的人物造型是采用温州瓯塑工艺制作而成的十二善行图。由中国工艺美术大师、非物质文化遗产传承人周锦云先生主持创作。这层外廊一周就是向我们展示历史上十二个善有善报的故事，鼓励我们多做善事，行善积德。本层共有八道善门将四个大殿隔开，分别是心善、思善、行善、扬善、积善、上善、报善、至善。我们首先穿过心善之门来到洛阳龙门石窟。龙门石窟是中国四大石窟之一。经过北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。数量之多为中国各大石窟之首。本窟是龙门石窟中经典的石雕艺术再现。左右2幅特别精美的浮雕壁画就是北魏孝文帝和文昭皇后供养行列的《帝后礼佛图》。遗憾的是这两幅石刻现在在美国纽约艺术博物馆，已经不在龙门石窟了。顺着思善门我们来到了代表大善生财的财神殿。中央是财神像，左右两位和合二仙，告诉我们只有和气才能生财。右面墙上有彩玉石镶嵌而成的寒山拾得丰干四睡图，描绘唐代禅家中有高逸之称的寒山、拾得、丰干三人与老虎共睡的图画，体现了人与自然的和谐和美。左面墙上是由明宪宗皇帝朱见深即位的第一年创作的《一团和气图》，借用东晋儒生陶渊明、和尚慧远、道士陆修静“虎溪三笑”的典故，体现儒、释、道三教合一的理想。沿着行善门来到了云冈石窟。云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。本窟中间为释迦摩尼佛，两侧为协侍菩萨，采取北魏时期云冈石窟第三期的上乘之作而制作。现在我们走过的是扬善门，中间是鳌鱼观音佛像和麦积山特有的拈花微笑像，背景还绘有紫竹图。两边是五十三参拜图。讲述了善财童子求学拜师的过程。穿过积善门就到了敦煌莫高窟，殿顶绘有敦煌壁画彩绘飞天图。坐落在河西走廊西端的敦煌莫高窟俗称千佛洞，以精美的壁画和塑像闻名于世，被誉为20世纪最有价值的文化发现、有“东方卢浮宫”美誉。本窟佛像为敦煌莫高窟盛唐第45窟，中间位释迦摩尼佛，佛像左侧为弟子迦叶，右侧为弟子阿难，唐代彩塑协侍菩萨和天王分别站立两边，是敦煌莫高窟的经典之作。看完莫高窟，我们来到东面的魁星殿，魁星点斗独占鳌头，代表了至善成才，背景展示了鲤鱼跳龙门的场景。右面墙上是唐代到清代共产生的498位状元名录。左面则是集董其昌字所书荀子《劝学》篇节选。最后我们来到大足石刻。大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。这里主要讲述的是佛教中的六道轮回。分为上三道和下三道。上三道是：修罗道，天道，人间道；下三道是：畜生道，地狱道，饿鬼道。通过六道轮回的佛理告诫我们要多做善事，积善行德，善有善报，恶有恶报。看完因缘果报殿，总的感觉是：该殿以佛教的基本教义“缘起”论、“因果”论为基础，阐述了“诸法因缘生，诸法因缘灭”的佛教因果关系。倡导人们要注重扬善，要崇尚行善，引导人心向善，做好事，追求好的果报，实现美好的愿望。通过四善殿、四善窟、八善门、十二善行图等表现形式，充分反映了积善、行善得好报的因果关系。该殿的工艺特色为“漆”，通过组合运用温州瓯塑、扬州漆画、以及脱胎工艺等传统漆工艺，表现了大善生财、至善成才、积善泽后、行善延寿等理念。

看完因缘果报殿，我们沿着楼梯拾级而下至第二层的众缘和合殿，寓意是“人人皆有佛性，人人皆能成佛”。此殿通过八本尊，即千手观音、虚空藏、文殊、普贤、大势至、大日如来、不动明王、阿弥陀佛佛教的艺术造像，展示佛教与人生的关系，表现了大千世界中人与人、人与社会、人与自然相互依存的众缘和合的关系。每个人都可以在十二生肖属找到与自己生肖相互对应的护身佛菩萨，从而引导人们实现人心和善、人际和顺、家庭和乐、社会和谐、人间和美、世界和平。来表达。这层大殿最大的艺术特色为“瓷”，从吊顶到佛龛，从莲花托到供桌，从佛像到壁画、雕塑，在艺术形式上全部采用陶瓷艺术品进行装饰。可以说，瓷元素遍布佛殿的每一个细节与角落，瓷文化与佛文化在这里完美结合。这些全部由国家级大师和教授创作的陶瓷艺术品，不仅成为目前全国唯一的“瓷佛殿”，还创造了几项第一：拥有目前国内最高的德化白瓷佛像，高度达1.8米；第一次将大型瓷壁画引入佛教场所；有御窑之称的“御瓷坊”参与烧制。 China的中文意思即为“中国、瓷、禅”。在艺术特色上，采用了多种瓷工艺，如青花、粉彩、斗彩、古彩、影青、扒花、半刀泥、堆雕、薄胎、颜色釉、玲珑瓷等，并配以现代灯光技术，使瓷的艺术魅力得到充分彰显，带来全新的视觉震撼，给人以美的享受。了解完这些瓷知识，我们开始欣赏本殿的核心部分。这里陈列的是由福建德化中国陶瓷艺术大师邱双炯先生创作的千手观音等8尊德化白瓷佛像。8尊瓷佛为十二生肖所对应的护身佛菩萨。即所生之日与有缘之佛结缘，是名为“本命佛” ，是千年以来人们所供奉的护法善神。在每尊佛菩萨像面前的地面上都有两块铜牌，上面用图案变形文字书写着这尊佛菩萨所保佑的属相。我们也开始找寻自己的守护菩萨，诚心参拜。参观完核心部分，我们来到二层的夹层欣赏囊括了景德镇的所有陶瓷技艺的艺术精品。环绕四周的是8组泥釉雕塑，分别表现8个主题：万法缘起、人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和谐、人间和美、世界和平、众缘和合。泥釉雕塑之间是4幅大型瓷壁画：华藏世界、众生礼佛、众缘和合、宝塔奇缘。值得一提的是，每幅壁画长都达到4米，宽1.4米，如此大的瓷壁画安装到佛教场所，在我国也是首次。步行在瓷佛殿，既能体味到佛的世界，又能感受到陶瓷的艺术魅力。都说佛教文化最讲究的是一个“缘”字，天宁宝塔佛教文化的千年历史和中国千年陶瓷艺术文化的结合本身就是一种历史的“缘”。

看完夹层的文物，我们顺着楼梯拾级而下至第一层的华藏世界殿，寓意“华严净土，和睦和谐”也称大佛殿。此殿的寓意是“华严净土，和睦和谐”。殿内主要展示了华严三圣、观音菩萨以及佛祖八相成道的故事。表现了佛教中理事无碍，事事无碍的圆融和谐思想。高13米的大殿金碧辉煌、气势恢宏，被人们称之为“金色大殿”，作为塔中之殿实为罕见。大殿正南方供奉的是尊毗卢遮那佛，高达10.5米，重10吨。大佛铸黄铜，表面贴金，由天宁寺方丈松纯大和尚率两序大众前往江西颂经迎请，诸多善信自带黄金首饰熔入大佛，充满法喜。正西方供奉的是大行普贤菩萨，是毗卢佛的右胁侍。普贤菩萨手持代表纯洁、圣洁的莲花。普贤的普，意为遍及一切，意思是说菩萨之道遍布满宇宙；贤，指备具众德，意谓菩萨之德性同于圣人，也就是指普贤菩萨的慈悲威德，智慧愿行，悉数都能普遍使一切众生吉祥。普贤菩萨被称为大行菩萨，代表大实践、大作为。正北方供奉的是观音三十三应身中的杨枝观音。观音的全称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，唐代时因避讳唐太宗李世民名讳，省略了其中“世”字，简称“观音”一直沿用至今。正东方供奉的是文殊菩萨，是毗卢佛的左胁侍，又称文殊师利，简称文殊，是佛陀的大弟子，智慧、辩才第一，为众菩萨之首，象征佛陀的智慧。一般学生在考试前都会来参拜文殊菩萨，寻求一个积极的心理暗示，然后再拜一下有求必应的观音，许下自己的愿望。大殿穹顶镶刻的是长72米，高3.2米的景泰蓝观音三十二应身像，这观音三十二像景泰蓝壁画已被列为上海大世界吉尼斯纪录。加上大殿北面的杨枝观音像，正好是观音的三十三应身。观音菩萨大慈大悲，救苦救难，幻化为三十三个不同的应身普度众生，可谓千处祈求千处应，苦海长作渡人舟。在华藏世界中，四壁大型铜雕壁画，展现的是佛祖从降生到涅槃的108个故事，称为“八相成道”，分别是：降兜率，入胎，诞生，出家，降魔，成道，转法轮，涅槃。此壁画由我国非物质文化遗产铜艺术领域的唯一传承人朱炳仁大师亲自创作，总面积近220平米。

看完华藏世界殿，我们沿着阶梯拾级而下至被誉为“全国第一地宫群”，也称“金宫”。地宫，通常意义上是僧人们圆寂后使用的墓地，是为埋藏“舍利”（佛教高僧遗体火化后的遗存物）在塔基下建的地窖。早期的塔舍利放在塔刹，南北朝渐兴在塔下埋藏舍利。最初只是将放有舍利的宝函直接埋于地下，以后逐步发展为建地宫埋藏宝函。天宁宝塔地宫群拥有8 明8 暗16个宫，是世界地宫数量最多的。我们怀着虔诚的心探秘天宁宝塔的地宫，来到地宫入口处，首先映入眼帘的是供奉的一对玉佛足，寓意摸佛足，具足圆满。走过地宫的外廊，来到了地宫的核心部分。暖黄色的灯光仿佛佛光普照，内廊墙壁上一共31幅精美的壁画是福建影雕，图案取自于唐卡。影雕是用钢钎在大理石上打出深浅不同的点，然后在点中填色的一种工艺。天宁宝塔的地宫仅开放了天字宫和地字宫两个宫，我们来到金碧辉煌的地字宫，只见正中间供奉的是一尊铜制鎏金的舍利塔，在舍利塔内供奉有非常珍贵的释迦牟尼佛陀的舍利子。这颗舍利子是天宁禅寺前任方丈敏智大和尚九十年代回国时秘传给现任方丈的。在舍利塔两旁，还有整部的《大藏经》。看完地字宫，我们来到天字宫。这里供奉的是唐代汉白玉雕刻的释迦牟尼佛。在石佛两边供奉的佛像为南北朝时期塑造，一尊为青石的，一尊为汉白玉的。除了供奉这三尊佛像外，天字宫四周墙壁上还有322尊汉白玉雕刻而成的佛像，整个天字宫内如同灵山盛会一般，在此膜拜，佛音仿佛围绕在耳边，内心得到无上的升华。参访完天宁宝塔，从整体上看，天宁宝塔从底层地宫到顶层钟楼，整座宝塔以佛教文化为主线，以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕、铜佛、瓷佛、银艺等手工艺术为表现手法，不仅巧妙地诠释了大乘佛教的诸多教义，还展现佛教灿烂的艺术文化。天宁宝塔中的大柱、栏杆、吊顶、楼梯、扶手、门槛和伸向塔身外8米多的飞檐全部出自于缅甸和巴布亚新几内亚的深山老林的楠木制成。

走出天宁宝塔，我们来到三宝殿的后门，只见门上方有一砖雕匾额，上面镌刻有“大阐宗风”四个大字，再往上悬有一块匾额，上面写有“东南第一丛林”六个大字。因大门锁着，所以没能进去看看这座集佛、法、僧三宝于一体的殿宇。我们离开天宁宝塔广场，来到了沙弥园，园内有十八个形态各异、活泼可爱的小沙弥，这些肥敦敦的小沙弥有的练武、有的禅修，还有的嬉戏玩耍，为庄严的景区增添了活跃的气氛，使得很多游客在此驻足合影，也成为了景区另一大亮点。

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：江苏印象——素有“东南第一丛林”之称的常州天宁寺（中）

后一篇：江苏印象——游南山竹海（一）

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正