出了后堂楼，从立房的后门进入院内。只见东面有两排五间两弄的房子，离我们近的是厢房，远的是偏房，这一点和十七房的其他房子是一样的，西面同样是两排五间两弄的房子。我们绕到立房的正厅“敬承堂”，此厅的名字和主人的行为非常贴切。因他非常尊敬他的母亲，又听从长辈意见，放弃科考，继承家传的渔业，是个十足的孝子。看完敬承堂，我们来到立房东面的“望益堂”看了看。总的感觉，立房的花格窗最有代表性，窗、门中雕着各种各样的奇异珍果，寄托着五谷丰登，年年有鱼（余）的美好愿望。我们走出立房，穿过一条非常窄的小弄来到栈房。此房为供生意来往的客商居住。走出栈房沿着步道来到文武戏台看了看，因亲戚急着说去家里吃饭，我们也就走马观花的看了看典当房，到此算是把郑氏十七房全部看完了。离开前，我依依回首，细细的品味着所看的老房子，除了感受十七房的水韵，大体上有这么几点总结，借用老宁波中经常流传的一段话来概括：一是十七房的旗杆最多、也最高；二是十七房三年不下雨，河水不会涸；三是十七房马头墙最多，而且一级比一级高，台风吹不到。至于郑氏十七房的建筑，除了少数几座明代建筑，绝大部分都是清乾隆至光绪年间所建的二层砖木结构，虽然十七房只是个村落，但其即具有江南水乡风格，又兼有宫廷般的布局结构，尤其是中轴线、横轴线极为明显。在经过历代的增扩，建筑规模更加恢宏，气势磅礴，更为可贵的是，建筑的总体结构布局至今仍然保存良好，再加上精湛的工艺，使那些画梁飞檐和马头墙、石雕、砖雕、木雕、牌坊的精雕细刻，更具有一定的风格和特色，而厢房与厅堂的构筑风格基本上是融为一体的。在清代建筑中，有一种简明的组群规律，就是以“间”为单位构成组群建筑：即一个单元或一进庭院。而十七房却另有组群风格，它以幢（多间组成）为单元组成庭院，从而显示其雄伟、壮观的气魄。这就使十七房民宅的三合院、四合院成了主体组群结构，充分体现一代望族的独特风采。它的庭院布局大体分为两种，一种在纵轴线上先置主要建筑，如“前堂”、“中堂”、“后堂”，再在堂的左右两侧安设次要建筑相对性的“厢房”，厢房又分成“明轩”和“暗轩”两种，构成冂形或H形的三合院；有的还在主要建筑的前面，再放一座次要的建筑，名曰“倒轩”，构成正方形或长方形的庭院，称为“南方的四合院”。这种布局方式，适合中国古代社会宗法和礼教制度，便于分清尊卑、长幼、男女、主仆之间的明显区别。由于十七房建筑幢幢相连，有分有合，过廊设亭，屋檐宽大，下雨天往来不沾水，而且厅门、马头墙、明堂、祖堂按等级权力分设。各家自立门户，有边门、隔门、栅门、弄门、后门、串堂门，井井有序。廊、巷组合，互通门户，四通八达。进入内院，如入迷宫，分不清东南西北。房屋装饰的色彩，也非常有特色，多以白墙、灰瓦和粟、黑、墨绿、褐、赭等色在梁、架、牛腿、柱、檐、墙壁等处装饰，形成朴素、自然、雅淡、透丽的格调，物体与自然环境融为一体。至于十七房的居住外环境的布局基本上是墙河环城，绿水垂柳，家家有埠，四周有桥，宅中有街，街中有市。虽然十七房四周小河环绕，又有小漕、小池无数，但这些水系数百年来一直保持水清如镜，其原因是他们在主要河道上竖碑立牌加以对环境的保护。

  走进“郑氏十七房”，漫步在明清古居环绕的河边，推开郑氏的大宅门，身处幽幽长廊，倚靠一扇扇充满精美的门窗，仿佛能聆听到郑氏家族那古老而又神秘的故事。徘徊在曾经繁华的古村落，面对户户相对，房房相惜，一切都充满着浙东江南水乡的诗情画意之中，真是让人如梦如戏、如痴如醉。历史如川流不息的江水奔腾而过，那些老故事已然模糊，但当我来到这里打捞昔日的痕迹时，依旧可以感受到它们的独特魅力。我们回到亲戚家，吃完丰盛的午餐后，我们在亲戚的引导中来到郑氏祖坟祭拜。