我们正在途中
　　     

             ——读阿未的《途中》

               文/江北
　　

    黎明的晨曦中，有一片辽阔的绿茵，在绿茵旁有一条伸向远方的路。路上曾经来来往往的人和熙熙攘攘的事，像流水一样的风景远去。终点越来越近，失控的脚步越来越匆匆，已经无法一退再退的生命是不是就此终结，黑暗和忧伤是不是已经降临。如果死亡是生命的终点，那么答案是肯定的。
　　但是，诗人阿未却用诗歌《途中》诠释了死亡只是生命另一条路的开始。这种描绘即大胆又充满神秘的美好，有一天我们终将离去，有一天我们终将告别人生，有一天我们终将不复存在。但这不是到了生命的终点，而是新的旅途刚刚开始。途中，大地依然清新，花儿依然芬芳，而我们依然充满爱和善意。
　　阿未的诗歌一向带有强烈的感情和淡淡的忧伤。而诗歌《途中》除了蕴含这些以外，在意境上更为深远。平淡无奇的诗句有着耐人寻味的意象，这些意象的想象力超凡脱俗。诗歌开始描绘的“回望”“前行”“失控”“步伐”有些感伤，有些无奈和黯然。但是却在某些程度上起着烘托的作用，渲染着一种情绪。恰恰是这种情绪引发了诗人广阔的思维空间，这个空间让忧郁得到了超脱，这种超脱脱离了死亡的阴影，更加激发了内心深处的善良，让诗人的精神世界彻底地升华。
　　就在这个暗淡的时刻，天空带着阴霾，诗人和好友临窗而坐，窗外的行人一刻也不停止地走过。这时天空开始放晴，灰暗中有一丝光亮照了过来，诗人似乎看见了什么，心里涌来涌去的温暖，让他顿然醒悟。于是，诗人用告别的方式述说内心的爱和善意，不仅仅是对亲人，对恋人，对朋友，还有可能的敌人。正因为这些爱和善意，诗歌从灰暗进入了温情，像清泉，像细流，像涟漪，缓缓地流淌。这时的《途中》所表达的意境，是诗人的自省和自省后的释然。自始至终诗人的整个内心是柔软又坚硬的情感，就像柴六一曾经说过：“最柔软的东西一定是最坚硬的，例如水，例如温情”。于是“荆棘”“仇恨”变得轻松美好起来。诗歌升华的同时诗人把生命中精神领域无限地延长了，另一扇门就豁然开启了。
　　诗人说道：“我风尘仆仆混混沌沌的影子∕正一点点变得透明”这句话带着诱人的美让生命就进入了另一种状态，混沌的逐渐透明，诗人也从小我的情绪上升到大我的境界。
　　当生与死的界限开始模糊时，《途中》就没有了终点，在途中的人进入到了无极的时空。这个无极是庄子说的“物我俱化，生死同一”的无形。诗人把生命放到“极”的宇宙里，获得了永生，精神世界的永生。那么《途中》就变得从容自如了。恬淡的活着，平静地面对死亡，当生命的坐标很清晰的存在时，那么活着就有了真实，就有了意义，就有了无极的思想空间。
　　有人曾经说，诗歌的精神是意象的。的确，意象是诗歌的基本使命，也是诗歌所要面对的艺术难度。假如诗歌不再表达意象，而是专注于技巧和新奇，那么诗歌的美感就变得苍白。精神写作和审美幻想始终是诗人的最终目的。因为我们在途中，面前的路永远是美丽而忧伤的。