（续）

四：沁色：红山文化玉器沁由心生，如行云流水，不呆板、不做作、不拘一格，与仿制品的最大区别就是一生一死。仿制品的“沁色”多为料子皮色或人工做色，多成团出现、呆板做作、死气沉沉。

仿品“沁色”图：

红山真品沁色 图：

五：光泽：红山文化玉器的光泽温润、稳重、浑厚，有主动与您牵手的感觉，具有超强的亲合力。

真品红山玉器的光气图：

仿品的光气：

六：孔道：掌握要点：对钻、螺旋纹。

七：碱皮：自然形成的碱皮具有强烈的层次感，自然而又富有美感，而且多有黄色碱性伴生物。

红山玉器真品碱皮：

 八：使用痕迹：由于多数红山文化玉器为实用器，而且使用或佩戴年限非常多，或使用几代人，所以玉器表面出现一定程度的使用痕迹是非常正常的，应该作为鉴定一件玉器最后期的一个佐证。

九：皮壳的整体性：器物整体的一致性对于一件玉器鉴定也很重要，因为这一点可以排除老料改件或者残件后修等情况的发生。

十：神韵：红山先民生活在一个简单的社会现实之中，思想十分纯净，尤其是对神和玉的崇拜，应该是发自心底的那种敬仰。所以红山先民所制作的玉器一定是具备或者适应或者能够反映出远古的那股神圣的气息。另外，红山玉器所反映出来的那股神韵，是要结合以上多点坚定要点才能体会得到的。

永远都不要对未见过的新鲜的东西加以轻易的否认，也许是我们还没有见过，也许是我们还没有达到那样一个高度，如果能够灵活掌握以上十点鉴定要点，我想就不会出现严重的判断错误。

以上诸为个人观点，仅供各位参考，必有不妥当与不全面之处，还望您多多指教。希望能对个别朋友有所警醒，哪怕只有一个。让我们一同追寻研究、收藏红山真品给我们带来的乐趣吧！红山玉宫敬上！ （2013-10-13来自雅昌艺术论坛，作者红山玉宫）