文/五 木

　　编者按：《永新祠堂》是作者和他们自发自费的祠堂调查团队历时四年，足迹遍及全县23个乡镇才完成的写实性著作，共3卷8章，480多页（16开），40余万字，几百幅照片（图片），几十张表格，记录了唐至清代迁入永新的118个姓氏分衍在永新的主要村落简况和所建的保存至今的2045幢祠堂（含礼堂），2007年底基本完成初稿，准备于2018年付梓。现将其《概述》（初稿）的一部分摘录于后，以飨诸君，希望能得到宝贵的修改意见。

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　　永新的祠堂，从文字和实体考证，始建于南宋，盛于明清和当代。

　　自唐至清代，始迁永新的118个姓氏族人，到现在，大多数兴建了各自的祠堂。据调查，始建时间较早、使用时间较长、于中华人民共和国成立以前重建或修复后，至今保护完好的祠堂有 530余幢。

　　其中最早的当数始建于南宋的3幢祠堂，即始建于南宋绍兴二十一年至绍熙元年（1151—1190）期间、由朱熹题写堂名“一山”、杨万里作《一山堂记》、位于石桥镇一山村的夏阳汤氏一山堂，宋理宗宝庆元年（1225）宋理宗下诏始建的在中乡在中村龙氏宗祠·忠勤堂、始建于南宋末年（咸淳三年至景炎三年，即1265—1278年）的高市乡樟木山村西汀陈氏大祠·德星堂。

　　其次是始建于元朝的2幢祠堂，即始建于元天历二年（1329）的位于澧田镇南城村的龙氏大祠·种德堂，始建于元大德四年（1300）前后的龙源口镇黄淇龙氏宗祠·光裕堂。

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　　再次是始建于明朝的50余幢祠堂：如：始建于明洪武年间（1368—1399）的位于埠前镇三门村的刘氏中村始祖思望翁祠· 后隆堂、始建于明洪武十八年至正统五年（1385—1440）期间的位于龙源口镇青泉村的鹅田龙氏大祠·敬德堂、始建于明永乐初年（1403）的位于象形乡象形村的贺氏总祠·庆禧堂、始建于明永乐九年（1411）的高溪乡下雨村泉边段氏兴仁公祠· 孝思堂、始建于明永乐年间的高溪乡高溪村蔡氏宗祠·忠惠堂、始建于明宣德年间（1426—1435）的埠前镇汶水村刘氏二房宗祠·怡愉堂、始建于明正统年间（1346—1450）的芦溪乡炎村石泉刘氏大祠·敬爱堂、始建于明正统年间（1436—1449）的埠前镇仰山村桂山刘氏大祠·崇恩堂、始建于明成化年间（1465—1487）的莲洲乡钱溪村文氏大宗祠·景德堂、始建于明弘治年间（1488—1505）的石桥镇樟梘村刘氏家庙·本初堂、始建于明嘉靖年间（1522—1566）的高溪乡石市村汪氏宗祠·惇叙堂、芦溪乡南阜村田南左氏大祠·惇庸堂、始建于明嘉靖乙未年（1535）的怀忠镇左坊村左氏大祠·三邑祠（堂）、始建于明嘉靖二十五年（1546）的在中乡在中村斜陂龙氏宗祠·敦睦堂、建于明嘉靖庚戌年（1573）的龙源口镇白口村尹氏二贤家祠·永锡堂、始建于明万历年间（1573—1620）的烟阁乡烟阁村樊氏垲公祠·贵和堂、始建于明崇祯十二年（1639）的文竹镇东路村东里汪氏四房祠·亲贤堂、始建于明末（1642—1644）的象形乡高田村礼塘的谢氏礼塘祠·统绪堂，始建于明朝、具体时间不详的有：在中乡宏居村濠溪彭氏宗祠·秩叙堂、澧田镇枧田村李氏三房祠·观德堂、沙市镇沙市村陈氏大祠·德星堂、怀忠镇莲坊村林氏宗祠·桂根堂、莲坊村汪氏宗祠·极清堂、芦溪乡合东村左氏宗祠·惇叙堂、古竹村唐氏宗祠·聚顺堂等等。

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　　建于清朝的祠堂保存完好的比较多，约400余幢。如：始建于清康熙年间（1662—1723）的禾川镇西胜村三里塘水窗刘先生祠·惇伦堂、建于清康熙九年（1670）的怀忠镇茶源村厚溪）刘氏宗祠·继承堂、建于清康熙年间（1662—1772）的高溪乡鄱阳村鄱阳萧氏总祠·树德堂、建于清雍正年间（1723—1735）的在中乡排形村贺氏宗祠·余庆堂、建于清中期（1770—1780）的石桥镇合光村睦塘戴氏长房祠·善庆堂、建于清乾隆年间（1736—1795）的象形乡花溪村花溪刘氏宗祠· 肇庆堂、始建于清乾隆年间（1736—1796）的莲洲乡双湖村双溪胡氏大祠·敦伦堂、建于清同治十年（1871）的禾川镇东里村东里颜氏大宗祠·叙伦堂等等，其它的祠堂，在这里不再一一列举。

 

　　值得一提的是，位于龙源口青泉村王舍的“王舍亲谊祠·萃和堂”。王舍有将近20个姓氏，村民和睦相处，村风文明淳朴。清乾隆二十年（1755），各姓村民集资兴建祠堂，取名“亲谊祠”“萃和堂”，显示了各姓氏族人聚居于一村，亲密和睦，团结互助，情谊永存，世代友好之意，开创了不同姓氏族人聚居在一村而建祠堂之先河，创造和睦相处的生存空间，达到亲如一族、亲如一家、共同发展的境界。

　　永新的祠堂，建于民国期间（1912—1949）的较少，而建于中华人民共和国成立后的较多。尤其是上世纪80年代至今，兴建或改建、拆旧重建祠堂，或兴建礼堂，是永新祠堂建筑史上兴建或改建、重建祠堂，或兴建礼堂数量最多的时期。

　　在一些自然村落，原有的旧祠保存完好，又辟新址建新祠堂或礼堂；有的村落因旧祠年久失修濒临倒塌而拆除，在原址重建新祠，仍用原堂名或改名为礼堂；原来没有祠堂的村庄现在大多数兴建了祠堂或礼堂，但厅内仍然悬挂着堂名牌匾；有的既称宗祠，也称礼堂；有的村落的祠堂较小，或称为“祠”，或称为“堂”，这些祠堂或礼堂的命名都寓以表达敬宗慕祖、饮水思源、团结和睦之意，所以本书干脆把这些或称“祠堂”、或称“礼堂”、或称“祠”、或称“堂”的公共建筑实体，归纳在一起，统称为“祠堂”。

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 　　据2017年调查统计，截止年底，永新全县23个乡镇，2个场，238个行政村，24个社区（居委会）共有祠堂（含礼堂）2045幢。这些祠堂的占地面积大小不一，造型各异。其中建于或重建或修复于中华人民共和国成立以前，至今保存完好的祠堂，占地面积最大的当属高溪乡鄱阳村的萧氏总祠，占地面积达974.7平方米；最小的是在中乡宏居村高家的高氏宗祠·敦伦堂，占地面积只有80平方米。而当代将祠堂改为礼堂的，是始建于明正统三年（1438）的文竹镇东路村（汪氏）东里大祠·清穆堂，占地面积达782平方米。高溪乡鄱阳村于1981年兴建的鄱阳大礼堂，占地面积达964.8平方米；始建于70年代，重建于2014年的象形乡马家村的马家礼堂占地面积也达964平方米。新建的祠堂，如莲洲乡钱溪村于2013—2017年第四次改建的江右文氏祖祠·世显堂，主祠占地面积508平方米，包括门坊、厢房、广场、风水池、风水林、祖墓群，占地面积约1万平方米，可谓规模宏大，巍峨壮观，埠前镇仰山村于2014年兴建的栗湖刘氏宗祠·德隆堂，采用砖砼仿古结构，显得新颖别致，美观大方，加之祠前的牌坊，更显得巍峨壮观，气势非凡；芦溪乡社园村于2015年兴建的社园刘氏宗祠·新苑堂和文竹镇龙源村于1916年兴建的贺家祠堂采用砖砼仿古结构，更觉马头高昂，栋宇轩昂。禾川镇东里村于2016—2017兴建的台上龙氏大礼堂，占地面积720平方米，祠廊上方建立的仿古式门楼，飞檐翘角，五彩缤纷，气势雄伟。2015—2017年，由永新县文物管理部门全面修缮的文物保护单位和保护名录，如龙源口镇白口村庙背的龙中振官厅、龙氏宗祠·日章堂和泮中村李氏祖祠、二房祖祠、长房祖祠，象形乡琥溪村贺氏总祠·庆禧堂和马家村马氏大祠·世忠堂等祠堂，恢复了古祠面目，使之焕然一新，并与时俱进，在祠内增添了革命传统教育内容，扩展了祠堂的内涵。这些祠堂和礼堂，风格不同，形态各异，五彩缤纷，气象万千，大多数成了当地乡村特色文化景观。

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                                                                                                     2018/1/1于茗秀庄