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大舅其实是6舅，但由于前几个舅舅他们远在几千里之外的老家，外甥的我们从未谋面，所以就把近在咫尺的6舅，呼做大舅了。打小如此称呼，以后未作改口。

大舅是我们家族闯关东的先驱。正是由于大舅先行一步，我的父亲和母亲，才得以投靠他们，来到此地。在大舅所在的乡下盘衡了一段时间之后，由于父亲多少认识几个字，便去了城里谋生。租了一个铺面，买了一部压面条的机器，开起了一个小切面铺。在上个世纪50年代初期，那个时候吃这种机制面条的人还很少，主要供应给各家饭馆。说是机制，其实并没有电动机，而是靠人力驱动。父亲和母亲轮流摇动那个大轮子，很辛苦，很累人的。

大舅经常来城里看望他的妹妹，也就是我的母亲。他有这个条件，经常跟随生产队的马车进城，他是“掌包”的。那个时候，每辆马车，或者几辆马车都安排有一个“掌包”的。所谓的包，即钱袋的意思。掌包的，也就是管钱的，或者叫管事儿的。赶车的人叫“车老板”，他们只管牲口的马，和车；至于钱财和事物，则不必他们操心，全由“掌包”的去办理。

小作坊前几年，据母亲讲，我们的小日子，还是不错的。可自打公私合营之后，随着家里不断地添人加丁，而仅有父亲的工资收入，日子也就捉襟见肘了。大舅借来城里办事之机，经常携带农副产品，接济我家。特别是秋天冬储前后，大舅都要亲自，或者委托别人捎来满满地几麻袋土豆，还有萝卜等，差不多够一个冬季吃的了。这种接济，一直延续到孩子的我们长大参加工作，生活有所好转了，方才作罢，大概有20年左右吧？

大舅没有文化，但他说话办事儿，却是很有分寸和原则的。给生产队当掌包的多年，从来不差集体的一分钱。公是公，私是私，公私分明。在集体这样，在村里，在乡亲们之间也是这样。几十年下来，大舅在乡亲们中间享有了很高的威望。每到村里有重要的活动，或者大的事情要商议，大舅作为德高望重者，都要被请到场，位列上座。

我父亲会剃头，大舅来我家，父亲给他剃头。趁他们洗头之际，我拿起剃头刀子就往自己的头上剃去。等到父亲寻找刀子不见的时候，发现我的头上有血流了下来。这个时候我才发觉有点疼，直到疼的哇哇大哭起来。至今头顶有一个疤痕，抚摸这个印记，我便想起来，它与俺慈祥的大舅密不可分…..

大舅还揍过外甥的我。小时候我最爱去乡下的大舅家，那里的田野风光让我着迷；还有大妗子（大舅母）的百般溺爱，让我尽情玩耍，无所拘束，为所欲为。表姐们虽然也管束这个淘气的表弟，但我不怕；但也可以解释为没有记性，并非故意。直到有一次，我因为淘气被训斥后，心怀不满，愤愤地“离家出走”，被追赶上来的大舅狠狠地揍了一顿，行为才有所收敛了。从那以后，有大舅在场的时候，我就有点“恐惧感”，不敢再随便放肆胡闹了。看来，对某些不懂规矩的家伙，无论大小，适当加以“矫正”惩罚，还是很有必要的。那个时候我还没有上学，挨揍的事情至今记忆犹新，看来，这惩罚教育的功效，的确深刻又长远……

大舅有五个女儿，个个都很孝顺。这使得他老人家晚年生活的很舒心，活到80多岁，而大妗子更是活到90多岁，双双高寿。老人们说，这是和他们一辈子行为端正，不做亏心的事儿有关，是积德行善的结果。因果报应一说，按照唯物论事物相互影响作用的观点来看，也是有其道理的。“多行不义必自毙”，反之，则就是多行善事可长寿嘛！

善良的人，心里敞亮，精神放松，睡眠深沉，心理侵扰较少，因此长寿也就不足为奇了。

每年春节的时候，我们表兄弟等晚辈，都要结伴去大舅家，看望他老人家。每当这个时候大舅都亲自作陪，也要喝上一小杯酒。大舅酒量不大，而且喝酒上脸，本来就是红脸汉子，再一喝酒，一会就满脸的红润。红光满面的大舅，看着眼前一大群儿辈和孙辈的孩子们，热热闹闹的聚会在自己身边，心情很不错，眼睛笑成了一条缝。现在一回忆起大舅的形象，就是那红润的面庞，和蔼可亲，还在笑眯眯地看着我们呢…..

我们这些晚辈，没有一个不敬重大舅的，甚至如我，还有点怕他老人家。因为在他身上，你几乎就找不到什么缺点。不是一时一事，而是终其一生。一个普通的农民，也没有文化，出身和家族背景都是最基层，最普通的那类，那您却不敢小瞧于他，不敢矮看于他。我觉得，他的身上，或者胸中有一种气，叫骨气，或者正气，浩然在胸。拥有这种气场的人，就会令人肃然起敬。这种浩然之气，应该是我们民族世代相传的精髓。它不仅体现在领袖人物的身上，同时更多地蕴含保藏在千千万万普通民众的身上，这正是我们民族的伟大之处，和希望所在。

我为拥有这样的长辈，而感到荣幸和骄傲！

清明时分，祭奠大舅，和所有的长辈亲人们，请天国的亲人们放心，安心，晚辈的我们向您们学习，一直在努力着……