卷四【周纪四】

赧王十八年（前297）

楚怀王亡归。走赵，赵人不敢受。将走魏，秦人追及之，以归。

十九年（前296）

楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。

二十年（前295）

赵主父与齐、燕共灭中山。

主父初以长子章为太子，后得吴娃吴广之女孟姚，吴、楚之间谓美女曰娃，爱之，为不出者数岁。生子何，乃废太子章而立之。吴娃死，爱弛；怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起。

主父封其章于代，号曰安阳君，使田不礼相之。安阳君素侈，心不服其弟。李兑谓肥义曰：“二人相得，必有阴谋。难必不久矣。子何不称疾毋出而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！”肥义曰：“昔者主父以王属义也，曰：『毋变而度，毋易而虑，坚守一心，以殁而世！』义再拜受命而籍之记王命于籍。吾欲全吾言，安得全吾身乎！”李兑曰：“诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。李兑数见公子成以备田不礼。

主父使惠文王朝群臣而自从旁窥之，见其长子傫然懒懈貌也，反北面为臣，心怜之，于是乃欲分赵而王公子章于代。计未决而辍，主父及王游沙丘，公子章、田不礼以其徒作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。公子成与李兑自国赵都邯郸至，乃起四邑之兵入拒难，杀公子章及田不礼，减其党。公子成为相，号安平君，李兑为司寇。是时惠文王少，成、兑专政。

〔和亲者，结和以相亲也。复，扶又翻，又音如字〕

二十三年（前293）

秦王遗楚王书曰：“楚倍秦，秦且率诸侯伐楚，愿王之饬士卒，得一乐战！” 楚襄王患之，乃复与秦和亲，迎妇于秦。善乎荀卿论之曰：“夫道，善用之则百里之地可以独立，不善用之则楚六千里而为雠人役。”

二十七年（前288）

秦王称西帝，遣使立齐王为东帝，欲约与共伐赵。苏代自燕来，劝曰：“愿王受之而勿称也。秦称之，天下安之，王乃称之，无后也犹言未晚。秦称之，天下恶之，王因勿称，以收天下，此大资也。且伐赵孰与伐桀宋利。今王不如释帝以收天下之望，发兵以伐桀宋，宋举则楚、赵、梁、卫皆惧矣。是我以名尊秦而令天下憎之，所谓以卑为尊也。”齐王从之，称帝二日而复归之。秦王亦去帝，复称王。

桀宋者，初，宋有雀生鹞，史占之曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”宋康王喜，起兵灭滕，伐薛，东败齐，取五城，南败楚，取地三百里，西败魏军，与齐、魏为敌国，乃愈自信其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而焚灭之，记曰：共工氏有子曰句龙，能平水土，故祀以为社。烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之；周弃亦为稷，自商以来祀之。自汉以下，夏禹配食官社，后稷配食官稷。周礼注：社稷，土谷之神。以示威服鬼神。为长夜之饮于室中，室中人呼万岁，则堂上之人应之，堂下之人又应之，门外之人又应之，以至于国中，无敢不呼万岁者。天下之人谓之“桀宋”。二十九年，齐闵王起兵伐之，民散，城不守。宋王奔魏，死于温。

齐闵王既灭宋而骄，乃南侵楚，西侵三晋，杀诤臣，欲并二周为天子。燕昭王乃与乐毅谋伐齐，约赵、楚、魏、秦，诸侯害齐王之骄暴，皆争合谋与燕伐齐。

三十一年（前284）

燕王以乐毅为上将军犹春秋之元帅，将秦、魏、韩、赵之兵以伐齐。齐闵王悉国中之众以拒之，大败于济西。乐毅还秦、韩之师，分魏师以略宋地，部赵师以收河间。身率燕师深入，闵王出走。乐毅入临淄，取宝物、祭器，输之于燕。燕王亲至济上劳军，封乐毅为昌国君。六月之间，下齐七十余城，皆为郡县。

齐王出亡之卫，卫君辟宫舍之，称臣而共具。齐王不逊，卫人侵之。齐王去奔邹、鲁，有骄色；邹、鲁弗内，遂走莒。楚使淖齿将兵救齐，因为齐相。淖齿欲与燕分齐地，乃执闵王而数之曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人当阙而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知诫焉，何得无诛！”遂弑王于鼓里。

荀子论之曰：国者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之；及其綦也齐人谓极为綦，音其，索为匹夫，不可得也。齐闵、宋献是也。故用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。

三十二年（前283）

完璧归赵事。

卫嗣君薨。荀子论之曰：成侯、嗣君，聚敛计数之君也，未及取民也。子产，取民者也，未及为政也。管仲，为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。

楚欲与齐、韩共伐秦，因欲图周。王使东周武公谓楚令尹昭子曰：“周不可图也。”昭子曰：“乃图周，则无之；虽然，何不可图？”武公曰：“西周之地，绝长补短，不过百里。名为天下共主，裂其地不足以肥国，得其众不足以劲兵。虽然，攻之者名为弑君。然而犹有欲攻之者，见祭器在焉故也。今子欲诛残天下之共主，居三代之传器，器南，则兵至矣！”于是楚计辍不行。

三十六年（前279）

负荆请罪事。

初，燕人攻安平，临淄市掾田单使其宗人皆以铁笼傅车轊音卫,车轴头。及城溃，人争门而出，皆以轊折车败，为燕所擒;独田单宗人奔即墨。是时齐地皆属燕，独莒、即墨未下，即墨人曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，是多智习兵。”因共立以为将以拒燕。乐毅围二邑，三年而犹未下。或谗之曰乐毅欲久仗兵威以服齐人，南面而王耳。昭王于是置酒大会，引言者而让之曰：“先王举国以礼贤者，非贪土地以遗子孙也。齐为无道，乘孤国之乱以害先王。寡人统位，痛之入骨，故广延群臣，外招宾客，以求报雠；其有成功者，尚欲与之同共燕国。今乐君亲为寡人破齐，夷其宗庙，报塞先仇，齐国固乐君所有，非燕之所得也。乐君若能有齐，与燕并为列国，结欢同好，以抗诸侯之难，燕国之福，寡人之愿也。汝何敢言若此！”乃斩之。赐乐毅妻以后服，赐其子以公子之服；辂车乘马，后属百两，夏奚仲作车，至周而备其制。舆方象地；盖圆象天；三十幅以象日、月；盖弓二十八以象列星；龙旗九斿、七仞、齐轸以象大火；鸟屿七斿、五仞、齐较以象鹑火；熊旗六斿，五仞、齐肩以象参伐；龟旐四斿，四仞、齐首以象营室；弧旌、枉矢以象弧：此诸侯以下所建者也。辂车之后，又有属车百两，亦当时诸国之仪。乘马，四马也。孔颖达曰：书序云：武王戎车三百两，皆以一乘为一两。谓之两者，风俗通以车有两轮，故车称两。斿，音游，旗上、冠冕上装饰物，亦作旒，音流；旐，音兆，专指龟蛇之旗。遣国相奉而致之乐毅，立乐毅为齐王。乐毅惶恐不受，拜书，以死自誓。由是齐人服其义，诸侯畏其信，莫敢复有谋者。

顷之，昭王薨，惠王立。惠王自为太子时，尝不快于乐毅。田单闻之，乃纵反间于燕，燕王乃使骑劫代将而召乐毅。乐毅知王不善，遂奔赵。

田单令城中人食，必祭其先祖于庭，飞鸟皆翔舞而下城中。燕人怪之，田单因宣言曰：“当有神师下教我。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单起引还，坐东乡，师事之。卒曰：“臣欺君。”田单曰：“子勿言也！”因师之。每出约束，必称神师。田单恐众心未一，故假神以令其众。乃宣言曰：“吾唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行，即墨败矣！”燕人闻之，如其言。城中见降者尽劓，皆怒，坚守，唯恐见得。单又纵反间，言“吾惧燕人掘吾城外冢墓，可为寒心！”燕军尽掘冢墓，烧死人。齐人从城上望见，皆涕泣，共欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃身操版、锸，与士卒分功；妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘城，遣使约降于燕；燕军皆呼万岁。田单又收民金得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即降，愿无虏掠吾族家！”燕将大喜，许之。燕军益懈。田单乃收城中，得牛千余，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于其尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千随其后，城中老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人杀骑劫，追亡逐北，所过城邑皆叛燕，复为齐。田单兵日益多，乘胜，燕日败亡，走至河上，而齐七十余城皆复焉。乃迎襄王于莒，入临淄，封田单为安平君。

赵王封乐毅于观津，尊宠之，以警动于燕、齐。燕惠王乃使人让乐毅，且谢之曰：“将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报书曰：“昔伍子胥说听于阖闾而吴远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。〔远迹，言自吴至郢，其道里甚远而行迹得至也。弗是，谓夫差弗以子胥之言为是也。伍子胥，楚人也。楚平王信谗，杀其父、兄，子胥奔吴。吴王阖闾信而用之，伐楚入郢。阖闾卒，夫差立，子胥屡谏不听，赐之属镂以死。子胥既死，夫差取其尸，盛之鸱夷，浮之江中。应劭曰：鸱夷，榼形也，以马革为之。韦昭曰：革囊也。或曰：生牛皮也。索隐曰：言子胥怨恨，故虽投江而神不化，犹为波涛之神也。郢，以井翻。说，式芮翻。夫，音扶。差，初加翻。鸱，丑之翻。沈，持林翻。量，力让翻。阖，户腊翻。卒，子恤翻。镂，力俱翻，又力侯翻。盛，时征翻。榼，户盍翻。〕夫免身立功以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也谓不敢与赵谋燕。臣闻古之君子，交绝不出恶声，忠臣去国，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。唯君王之留意焉！”于是燕王复以乐毅子闲为昌国君，而乐毅往来复通燕，卒于赵。

田单相齐，有老人涉淄水而寒，田单解其裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施于人，将以取我国乎！不早图，恐后之变也。”左右顾无人，岩下有贯珠者，襄王呼而问之曰：“汝闻吾言乎？汝以为何如？”对曰：“王不如因以为己善。王嘉单之善，下令曰：『寡人忧民之饥也，单收而食之。寡人忧民之寒也，单解裘而衣之。寡人忧劳百姓，而单亦忧，称寡人之意』单有是善而王嘉之，单之善亦王之善也！”王曰：“善。”乃赐单牛酒。后数日，贯珠者复见王曰：“王朝日宜召田单而揖之于庭，口劳之。乃布令求百姓之饥寒者，收谷养也之。”乃使人听于闾里，闻大夫之相与语者曰：“田单之爱人，嗟，乃王之教也！”

王有所幸臣九人，相与伤安平君于王。异日，王曰：“召相单而来！”田单免冠、徒跣不屦而以足亲地也、肉袒袒肩见体而进，退而请死罪，五日而王曰：“子无罪于寡人，子为子之臣礼，吾为吾之王礼而已矣。”貂勃使楚归，王赐之酒，酒酣，王曰：“召相单而来！”貂勃避席稽首曰：“王上者孰与周文王？下者孰与齐桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今王得安平君而独曰『单』，安得此亡国之言乎！且自天地之辟，民人之始，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？王不能守王之社稷，燕人兴师而袭齐，王走而之城阳之山中，安平君以惴惴即墨三里之城，五里之郭，敝卒七千人，禽其司马而反千里之齐，安平君之功也。当是之时，舍城阳而自王，天下莫之能止，然而计之于道，归之于义，以为不可，故栈道木阁而迎王与后于城阳山中，王乃得反，子临百姓，今国已定，民已安矣，王乃曰『单』，婴儿之计不为此也。王亟杀此九子者以谢安平君；不然，国其危矣！”乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。

初，齐闵王既灭宋，欲去孟尝君。孟尝君奔魏，魏昭王以为相，与诸侯共伐破齐。孟尝君中立为诸侯，无所属，卒，诸子争立，而齐、魏共灭薛，孟尝君绝嗣。

四十二年（前273）