先学论语。

《论语》雍也篇第六，第15章：

【原文】
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”

【注释】
孟之反：名侧，鲁国大夫。
伐：夸耀。
奔：败走。
殿：殿后，在全军最后作掩护。

【译文】
孔子说：“孟之反不喜欢夸耀自己。败退的时候，他留在最后掩护全军。快进城门的时候，他鞭打着自己的马说，‘不是我敢于殿后，是马跑得不快。’”

朱注：谢氏曰：“人能操无欲上人之心，则人欲日消、天理日明，而凡可以矜己夸人者，皆无足道矣。然不知学者欲上人之心无时而忘也，若孟之反，可以为法矣。”

朱注，就是朱熹注。谢氏，就是谢灵运。欲上人之心，就是攀比之心，就是不甘贫穷，就是炫富。

孟子说，人之性善，尤水之向下。水的本性一定是向下流的，但是，实际上水并非一直向下的，它可能向上激起很高的大浪，这是因为它受到外在的“势”所迫。人性本善，但是人也会做出很多恶行，这也是因为受外势所迫。

拥有本善人性的人，本来是没有攀比之心的，个人所以滋生攀比之心，社会之所以攀比之风大行，皆因外势所致。

找到这个外势，理解了这个外势，个人会回归善的本性，社会会回归善的状态，即“大平”的状态。

下面两个视频都是“攀比之心”、“欲上人之心”横生所引发的恶果。

视频：富豪劫匪石二群专访

视频：瑞典恶搞剧“炫富战争”