诗法    诗有内外意     顾马

       内意欲尽其理。如颂、美、箴言之类意。
       外意欲尽其象。如日、月、山、河、草、木、魚、虫之类物象。
       内外含蓄方入诗格。如：旌旗日暖龙蛇动，宫殿风动燕雀高。旌旗比喻政策号令，日月比喻时事明朗，龙蛇比喻君臣，宫殿比喻朝廷，微风比喻政教，燕雀比喻小人言。号令明，臣奉行。政策教化出，小人也向善。旌旗、龙蛇为外意，号令、政教为内意。

诗法     诗有三体    顾马

        巧，骨，髓。
        以声律为窍，以物相为骨，以意格为髓。

诗法     诗有四炼     顾马
       

        炼字，炼句，炼意，炼格。炼句不如炼字，炼字不如炼意，炼意不如炼格。

诗法    诗有五理     顾马

        美、刺、规、箴、诲。
        一、赞美君在道德以服远人。如：都来消帝道，浑不用兵防。
        二、讽刺税赋酷重。如：桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征徭。
        三、窥圣人行号令也有不明时。如：幸无偏炤处，刚有不明时。
        四、规才智之人进步而使贤人不仕。如：日暮碧云合，佳人期不来。
        五、诲明时草泽中，贤人不得用。如：明河川上没，芳草露中哀。

诗法    诗有偏法     顾马

      有一字一诗之句者。如李贺之诗。有行云流水之句者。如宋人邵尧夫之诗。

诗法     诗有喜怒哀乐四得之辞     顾马

      一、喜而得之其辞谓“丽”。如：有时三点两点雨，到处十枝九枝衣。
      二、怒而得之其辞谓“愤”。如：颠狂柳随絮风舞，轻薄桃花逐水流。
      三、哀而得之其辞曰“伤”。如：泪流襟上血，发变镜中丝。
      四、乐而得之其辞称“逸”。如：谁家绿酒欢连夜，何处红粧睡到明。

(欲知诗法    诗家有喜怒哀乐四失之辞   日后分解)